الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

(١) ح ي: ركعتين.
(٢) ح ي - قبل.
(٣) ح ي: للعصر.
(٤) ح - قلت فكم التطوع قبلها قال أربع ركعات.
(٥) ح ي: ركعتين.
(٦) ك م ح: إن تطوع.
(٧) ح ي + قال.
(٨) قال الإمام محمد في الآثار: أخبرنا أبو حنيفة قال حدثنا الحارث بن زياد أو محارب بن دثار- الشك من محمد - عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما- قال من صلى أربع ركعات بعد العشاء الآخرة قبل أن يخرج من المسجد فإنهن يَعْدِلْنَ أربع ركعات من ليلة القدر. انظر: الآثار لمحمد، ٢٧. ورواه الإمام أبو يوسف بنفس الإسناد من طريق محارب بدون شك. انظر: الآثار لأبي يوسف، ٨٣. وقد روي مرفوعًا وموقوفًا عن ابن عمر وغيره نحو ذلك. انظر: المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ١٢٧؛ والمعجم الكبير للطبراني، ١١/ ٤٣٧، والمعجم الأوسط للطبراني، ٦/ ٢٥٤؛ وسنن الدارقطني، ٢/ ٨٦؛ والسنن الكبرى للبيهقي، ٢/ ٤٧٧؛ وجامع المسانيد للخوارزمي، ١/ ٣٩٣؛ ونصب الراية للزيلعي، ٢/ ١٣٩؛ ومجمع الزوائد للهيثمي، ٢/ ٢٣١؛ والدراية لابن حجر، ١/ ١٩٨. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ما صلى رسول الله - ﷺ - العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات. انظر: سنن أبي داود، التطوع، ١٦.
(٩) م - طلوع.
(١٠) ح ي: ركعتين.
(١١) ك م - قلت ويكره الصلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر قال نعم. وقال الحاكم: ولا يتطوع بعد طلوع الفجر بغير ركعتي الفجر إلى أن تطلع الشمس وترتفع. انظر: الكافي، ١/ ٨ و؛ والمبسوط، ١/ ١٥٠.
(١٢) م ي: ويكره؛ ح: فيكره.