كتاب جعل الآبق — الصفحة ٥١٩٩

(١) قد اختلفت النسخ في ذكر البسملة والحمدلة والتصلية في بداية الكتب الفقهية كالصلاة والزكاة وغيرها، وقد التزمنا ذكر البسملة وتركنا ما سواها.
(٢) م ف ز: انا. والتصحيح من الكافي، ١/ ١٣٠ و؛ والمبسوط، ١١/ ١٧.
(٣) ز: فلان.
(٤) الأباق جمع الآبق. انظر: المغرب، "أبق".
(٥) الفيوم: اسم لموضعين أحدهما: بمصر، والآخر: موضع قريب من هيت بالعراق. انظر: معجم البلدان لياقوت، ٤/ ٢٨٦. ولعل المقصود هنا الموضع الذي في العراق، لأن ابن مسعود - رضي الله عنه - كان في الكوفة. وهِيت بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الأنبار. انظر: معجم البلدان لياقوت، ٥/ ٤٢٠. ووقع في الآثار لأبي يوسف، ١٦٦: البحرين. وأظنه تحريفًا. وفي المبسوط، ١١/ ١٧: القوم. وهو تحريف.
(٦) ف - من.
(٧) الآثار لأبي يوسف، ١٦٦؛ والآثار لمحمد، ١٤٩؛ والمصنف لعبد الرزاق، ٨/ ٢٠٨؛ والسنن الكبرى للبيهقىِ، ٦/ ٢٠٠؛ ونصب الراية للزيلعي، ٣/ ٤٧٠.