قلت: أرأيت التطوع قبل الظهر كم هو؟ قال (١٥): أربع ركعات لا
(١) ح ي: فما الذي.
(٢) ح ي: في مكتوبة.
(٣) ي - فالأولى؛ صح هـ.
(٤) ح ي + وكان.
(٥) ح ي: قد.
(٦) ح ي + قال.
(٧) ح ي: فاستيقظ.
(٨) ح ي: ارتفع النهار تنحوا.
(٩) ح ي: ركعتين.
(١٠) وصل هذا البلاغ الإمام محمد في الآثار عن الإمام أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم مرسلًا بدون قضاء الوتر. انظر: الآثار لمحمد، ٣٦. ورواه الإمام أبو يوسف مع قضاء الوتر. انظر: الآثار لأبي يوسف، ٢٥. وورد الحديث بدون ذكر الوتر في صحيح مسلم، المساجد، ٣٠٩ - ٣١٢؛ وسنن أبي داود، الصلاة، ١١. وروي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل: هل بعد الأذان وتر؟ قال نعم، وبعد الإقامة. وحدث عن النبي - ﷺ - أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى. انظر: سنن النسائي، المواقيت، ٥١. وروي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - ﷺ -: "مَن نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ". انظر: سنن ابن ماجه، إقامة الصلاة، ١٢٢؛ وسنن أبي داود، الصلاة، ٣٤١؛ وسنن الترمذي، الوتر، ١١.
(١١) ح: فايته.
(١٢) ح ي: الأثر.
(١٣) ك م: لأنه.
(١٤) م: أو لم يؤخر.
(١٥) ح ي + هو.
(٢) ح ي: في مكتوبة.
(٣) ي - فالأولى؛ صح هـ.
(٤) ح ي + وكان.
(٥) ح ي: قد.
(٦) ح ي + قال.
(٧) ح ي: فاستيقظ.
(٨) ح ي: ارتفع النهار تنحوا.
(٩) ح ي: ركعتين.
(١٠) وصل هذا البلاغ الإمام محمد في الآثار عن الإمام أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم مرسلًا بدون قضاء الوتر. انظر: الآثار لمحمد، ٣٦. ورواه الإمام أبو يوسف مع قضاء الوتر. انظر: الآثار لأبي يوسف، ٢٥. وورد الحديث بدون ذكر الوتر في صحيح مسلم، المساجد، ٣٠٩ - ٣١٢؛ وسنن أبي داود، الصلاة، ١١. وروي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل: هل بعد الأذان وتر؟ قال نعم، وبعد الإقامة. وحدث عن النبي - ﷺ - أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى. انظر: سنن النسائي، المواقيت، ٥١. وروي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - ﷺ -: "مَن نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ". انظر: سنن ابن ماجه، إقامة الصلاة، ١٢٢؛ وسنن أبي داود، الصلاة، ٣٤١؛ وسنن الترمذي، الوتر، ١١.
(١١) ح: فايته.
(١٢) ح ي: الأثر.
(١٣) ك م: لأنه.
(١٤) م: أو لم يؤخر.
(١٥) ح ي + هو.
١ / ١٣١