وروى السراج من طريق سلمة بن علقمة أيضًا في هذه القصة «قلت لابن سيرين: فالتشهد؟ قال: لم أسمع في التشهد شيئًا» وقد تقدم في «باب: تشبيك الأصابع» من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، قال: «نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلم»، وكذا المحفوظ عن خالد الحذاء بهذا الإسناد في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد كما أخرجه مسلم، فصارت زيادة أشعث شاذة، ولهذا قال ابن المنذر: لا أحسب التشهد في سجود السهو يثبت«(١).
أما ما ذكر من قول ابن مسعود:»يتشهد فيهما«، رواه ابن أبي شيبة (٢). حدثنا عباد بن العوام عن حصين، عن إبراهيم، عن عبد الله، به، فمنقطع.
قال أبو حاتم:»لم يلق أحدًا من الصحابة إلا عائشة، ولم يسمع منها وأدرك أنسًا، ولم يسمع منه«(٣).
١٦٦ - قال الْمصَنِّف (٤):
ولحديث:»لكل سهو سجدتان«.
قال الفقير إلى عفو ربه: قال الألباني -رحمه الله-:»أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، عن ثوبان، قال البيهقي في «المعرفة»: انفرد به إسماعيل بن عياش، وليس بقوي«. وقال الذهبي:»قال الأثرم: «هذا منسوخ». وقال ابن عبد الهادي -كابن الجوزي- بعد ما عزياه لأحمد:
(١) «الفتح» (٣/ ١١٩).
(٢) «المصنف» (١/ ٣٨٨).
(٣) «التهذيب» (١/ ١٦١).
(٤) (١/ ٣٥١).
(٢) «المصنف» (١/ ٣٨٨).
(٣) «التهذيب» (١/ ١٦١).
(٤) (١/ ٣٥١).
١٨١