الأولى: وهم حفص بن غياث في قوله: «وإن جهرت» -كما سبق بيانه-.
الثانية: أنّها في السرية دون الجهرية، بدليل قوله: «واقرأ فاتحة الكتاب وشيئًا»؛ وأيضًا؛ ما رواه ابن المنذر في «الأوسط» (٣/ ١٠٩) قال: حدثنا يحيى بن محمد قال: ثنا الحجبي قال: ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن عباية بن رداد، قال: «كنّا نسير مع عمر بن الخطاب قال: لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها، قال: فقال رجل: يا أمير المؤمنين أرأيت إن كنت خلف إمام أو كان بين يدي إمام؟ قال. اقرأ في نفسك»؟
ورواه ابن سعد (٦/ ١٤٧)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (١/ ٩١) من طريق شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، ورواه ابن المنذر (٣/ ١٠١)، وابن أبي شيبة (١/ ٣١٧) من طريق: الأعمش، عن خيثمة عن عباية بن ربعي بمثله ولفظ ابن أبي شيبة: «وآيتين فصاعدًا».
وهذا إسناد رجاله ثقات سوى عباية بن ربعي وعباية بن رداد، وهما شخص واحد.
قال الإمام أحمد، عن عباية بن رداد: «هو عباية بن ربعي»، «العلل ومعرفة الرجال» (٢/ ١٧٠).
وقال البيهقي: «وعباية بن رداد وعباية بن ربعي واحد، إلّا أن محمد بن المنتشر يقول له: عباية بن رداد، وخيثمة بن عبد الرحمن وسلمة بن كهيل يقولان: عباية بن ربعي، قاله البخاري في»التاريخ«(١).
(١)»القراءة خلف الإمام" (١/ ٩٢).
١٥٠