وقُبُل الشيء بضم القاف والباء، أوله.
ومالك بن الحارث السَلِمي (٣)، بفتح السين وكسر اللام.
وقول ابن شهاب (٤): / [خ ٢١٧] «يستقبل بطلاقها الأهلة فهو أسد»، بالسين المهملة، أي أصوب، من السداد؛ إذ قد يكون الشهر تسعة وعشرين يومًا فتعتد به، ولأنه إذا كان للأهلة أمن الغلط.
وقوله (٥): «يطلق المستحاضة زوجها إذا طهرت للصلاة» لعلها في ذات القرء المعروف، وقد حملت المسألة [على] (٦) غير هذا، وهو أولى ووفاق منصوص مثله في كتاب محمد (٧) وفي «المدونة»، وعليه أدخل سحنون قول ابن شهاب.
وقوله (٨) في اليائسة: «فإن طلق قبل الأهلة أو بعدها/ [ز ١٣٧] اعتدت ثلاثة أشهر؛ ثلاثين يومًا لكل شهر»، كذا عند شيوخنا، وكذا جاء بعد
(١) في خ وح وع: وقيل.
(٢) في خ: ونحو.
(٣) المدونة: ٢/ ٤٢١/ ٩. وفي سند المدونة: سليمان بن مالك بن الحارث السلمي، وفي طبعة دار الفكر ٢/ ٦٨/ ١١: سليمان بن عبد الملك بن الحارث. ولم أجد هذين الاسمين وإنما وجدت ممن يشبه أن يكون هو مالك بن الحارث السلمي الكوفي، روى عن ابن عباس - كما في سند المدونة - وتوفي ٩٤ كما في التهذيب: ١٠/ ١١. ولم يذكر من تلاميذه يزيد بن أبي حبيب - كما في السند - أيٌّ من المصادر التي رجعت إليها.
(٤) في المدونة ٢/ ٤٢١/ ١: «قال: إن تبين أنها يئست من المحيض فعدتها ثلاثة أشهر كما قضى الله، وقد كان يقول: يستقبل ...».
(٥) المدونة: ٢/ ٤٢١/ ٤ - . والضمير يرجع على ابن شهاب.
(٦) ليس في ز وع وح وم.
(٧) عزاه له في النوادر: ٥/ ٨٨.
(٨) المدونة: ٢/ ٤٢٢/ ١.
(٢) في خ: ونحو.
(٣) المدونة: ٢/ ٤٢١/ ٩. وفي سند المدونة: سليمان بن مالك بن الحارث السلمي، وفي طبعة دار الفكر ٢/ ٦٨/ ١١: سليمان بن عبد الملك بن الحارث. ولم أجد هذين الاسمين وإنما وجدت ممن يشبه أن يكون هو مالك بن الحارث السلمي الكوفي، روى عن ابن عباس - كما في سند المدونة - وتوفي ٩٤ كما في التهذيب: ١٠/ ١١. ولم يذكر من تلاميذه يزيد بن أبي حبيب - كما في السند - أيٌّ من المصادر التي رجعت إليها.
(٤) في المدونة ٢/ ٤٢١/ ١: «قال: إن تبين أنها يئست من المحيض فعدتها ثلاثة أشهر كما قضى الله، وقد كان يقول: يستقبل ...».
(٥) المدونة: ٢/ ٤٢١/ ٤ - . والضمير يرجع على ابن شهاب.
(٦) ليس في ز وع وح وم.
(٧) عزاه له في النوادر: ٥/ ٨٨.
(٨) المدونة: ٢/ ٤٢٢/ ١.
٢ / ٧٣٤