وإلى أنه خلاف كان يذهب (١٠) ..............................
(١) المدونة: ٢/ ٣٢٦/ ١٠.
(٢) كذا في ز، وفي خ وق والطبعتين: الذي. وهو الظاهر.
(٣) أي قوله: قال أشهب، وهو ما في الطبعتين دون واو.
(٤) في المختصر.
(٥) كالبراذعي: ١٤٤.
(٦) في ق: مذهبه.
(٧) كما في البيان: ٥/ ٣٨٤.
(٨) لعلها في خ هكذا: تبرى، وأشار الناسخ في الحاشية إلى أن فى نسخة أخرى: تبين، وهو ما في ز. وفي ق وح وم وس وع: تبرأ.
(٩) انظره في التوضيح: ١٤٩ أ.
(١٠) بعد هذا في ز: «وهو اختيار» وضرب عليه، وفي خ كتبه في الحاشية وفوقه: كذا. وضرب عليه أيضًا في ق، وثبت أيضًا في ع وس وح وم.
(٢) كذا في ز، وفي خ وق والطبعتين: الذي. وهو الظاهر.
(٣) أي قوله: قال أشهب، وهو ما في الطبعتين دون واو.
(٤) في المختصر.
(٥) كالبراذعي: ١٤٤.
(٦) في ق: مذهبه.
(٧) كما في البيان: ٥/ ٣٨٤.
(٨) لعلها في خ هكذا: تبرى، وأشار الناسخ في الحاشية إلى أن فى نسخة أخرى: تبين، وهو ما في ز. وفي ق وح وم وس وع: تبرأ.
(٩) انظره في التوضيح: ١٤٩ أ.
(١٠) بعد هذا في ز: «وهو اختيار» وضرب عليه، وفي خ كتبه في الحاشية وفوقه: كذا. وضرب عليه أيضًا في ق، وثبت أيضًا في ع وس وح وم.
٢ / ٧٠٦