(١) هذا في النوادر: ٤/ ٥٩١.
(٢) في «ثمانيته»، ذكره له في النوادر: ٤/ ٥٩١، والمناهج: ٢/ ٤١٦. وعزاه ابن يونس في الجامع: ٢/ ٧٤، والباجي في المنتقى: ٣/ ٥٤٦ إلى سماعه. وسماعه عن ابن القاسم كما في المدارك: ٤/ ٢٣.
(٣) هو ابن يونس كما في الجامع: ٢/ ٧٣.
(٤) كذا في النسخ، وفي ع: أبي.
(٥) وهو في الجامع: ٢/ ٧٤.
(٦) روايته في الجامع: ٢/ ٧٤، والمنتقى: ٣/ ٣٤٦، والمعونة: ٢/ ٨٠٤.
(٧) ليس في ز وق وع وح وم وس.
(٨) هو ابن يونس في الجامع: ٢/ ٧٥.
(٩) كذا في خ وق، وذكر بحاشية ز أن ذلك خط المؤلف، وأصلحها: أنها. وفي الجامع لابن يونس: ٢/ ٧٥ المنقول عنه: أنه، وقد تحتمل الكلمتان.
(١٠) كذا في ز وخ وق وع وح وم وس، وفي حاشية ز أنه خط المؤلف، وأصلحها الناسخ: عليها. والعبارة في الجامع: ٢/ ٧٥ سليمة كما يلي: لا سبيل له إليها.
(١١) كذا في خ وز وق، وفرقها في ز: كذا، وفي الجامع ٢/ ٧٥: «إلا أن يسلما معا». وفي م وس: يكونا.
(١٢) المدونة: ٢/ ٣٠١/ ٩
(٢) في «ثمانيته»، ذكره له في النوادر: ٤/ ٥٩١، والمناهج: ٢/ ٤١٦. وعزاه ابن يونس في الجامع: ٢/ ٧٤، والباجي في المنتقى: ٣/ ٥٤٦ إلى سماعه. وسماعه عن ابن القاسم كما في المدارك: ٤/ ٢٣.
(٣) هو ابن يونس كما في الجامع: ٢/ ٧٣.
(٤) كذا في النسخ، وفي ع: أبي.
(٥) وهو في الجامع: ٢/ ٧٤.
(٦) روايته في الجامع: ٢/ ٧٤، والمنتقى: ٣/ ٣٤٦، والمعونة: ٢/ ٨٠٤.
(٧) ليس في ز وق وع وح وم وس.
(٨) هو ابن يونس في الجامع: ٢/ ٧٥.
(٩) كذا في خ وق، وذكر بحاشية ز أن ذلك خط المؤلف، وأصلحها: أنها. وفي الجامع لابن يونس: ٢/ ٧٥ المنقول عنه: أنه، وقد تحتمل الكلمتان.
(١٠) كذا في ز وخ وق وع وح وم وس، وفي حاشية ز أنه خط المؤلف، وأصلحها الناسخ: عليها. والعبارة في الجامع: ٢/ ٧٥ سليمة كما يلي: لا سبيل له إليها.
(١١) كذا في خ وز وق، وفرقها في ز: كذا، وفي الجامع ٢/ ٧٥: «إلا أن يسلما معا». وفي م وس: يكونا.
(١٢) المدونة: ٢/ ٣٠١/ ٩
٢ / ٦٦٧