مما يساعد على فهم مشكلات نص «المدونة» المتسم باختلاف الإلمام بالسياق التاريخي لهذا الكتاب، ثم ما نتج وتراكم من مشاكل بفعل هذا السياق.
أولًا: السياق التاريخي للمدونة:
الجدير بالذكر أن هذا الكتاب المهيمن على المذهب المالكي دوّن وصيغ على المنهج العراقي الحنفي لما قدم أسد بن الفرات القيرواني - تلميذ مالك ومحمدِ بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة - بالفقه الحنفي، وطلب من ابن القاسم أن يجيبه عن فروعه إجابات مالكية، فأجابه إجابات من حفظه ومن اجتهاده (١)، ثم دفع إليه سماعه من مالك وقال له: ربما أجبتك وأنا على شغل، ولكن انظر في هذا الكتاب، فما خالفه مما أجبتك فيه فأسقطه (٢). وهكذا ألف أسد كتابه «الأسدية» في ستين كتابًا (٣).
(١) تهذيب التهذيب: ٣/ ٢٤٥.
(٢) رياض النفوس: ١/ ٣٦١ والمدارك: ٣/ ٢٩٧ ومعالم الإيمان: ٢/ ٨.
(٣) المدارك: ٣/ ٢٥١.
(٢) رياض النفوس: ١/ ٣٦١ والمدارك: ٣/ ٢٩٧ ومعالم الإيمان: ٢/ ٨.
(٣) المدارك: ٣/ ٢٥١.
مقدمة / ٩٣