وقوله (٧): «دخل مكة فطاف الطواف الأول الذي أوجبه مالك الذي يصل به السعي بين الصفا والمروة» (٨)، ثم قال: «ليس عليه أن يستلم إلا في ابتداء طوافه الواجب إلا أن يشاء». ثم قال بعد هذا: "قلت: طواف الإفاضة عند مالك واجب؟ قال: نعم. زاد في بعض الروايات: وطوافه الذي يصل به السعي بين الصفا والمروة، هذان واجبان يرجع لهما جميعًا فيما ترك منهما، فيطوف ما ترك منهما، وعليه الدم والدم فيه خفيف. وسقطت هذه الزيادة من أكثر النسخ، وسقطت لابن وضاح، وحوق عليها في أصول شيوخنا وكتب عليها: طرحها سحنون وقال: هي خطأ.
(١) في ق وع وس: وقال.
(٢) في ق وع: بطون.
(٣) في ق: وركبتيه.
(٤) في ق: يصيبهما.
(٥) في ق: في اليدين.
(٦) خرج بعد هذا في خ نحو الحاشية ولم يكتب شيئًا، وفي ق كتب فوق الجملة حرف ز، وليست في ل وع وس.
(٧) المدونة: ١/ ٣٩٦/ ٢.
(٨) المدونة: ١/ ٣٩٧/ ٢.
(٢) في ق وع: بطون.
(٣) في ق: وركبتيه.
(٤) في ق: يصيبهما.
(٥) في ق: في اليدين.
(٦) خرج بعد هذا في خ نحو الحاشية ولم يكتب شيئًا، وفي ق كتب فوق الجملة حرف ز، وليست في ل وع وس.
(٧) المدونة: ١/ ٣٩٦/ ٢.
(٨) المدونة: ١/ ٣٩٧/ ٢.
٢ / ٥٣١