وابن مُحَيْريز (٢)، بضم الميم وفتح الحاء المهملة وآخره زاي.
ويحيى بن مُسَيك (٣)، بضم الميم وفتح (السين) (٤).
و«روعات البعوث تنفي روعات القيامة» (٥)، وعند ابن عتاب: تقي.
وعنده في أول هذا السند (٦): سحنون، قال الوليد (٧): أخبرني عن يحيى (٨) بن مسيك، يعني بالذي أخبره ابن لهيعة، لأنه قد تقدم ذلك في الحديث قبله، ثم كرر (٩) عند ابن عتاب آخر الباب: الوليد عن ابن لهيعة عن يحيى بن مسيك، كذا عنده هنا. والحديث كله مخرج في حاشيته.
والأمور التي تُتْعِب (١٠) - ويروى: تُعْنِت - وبالوجهين روينا هذا الحرف هنا.
(١) المدونة: ٢/ ٤١/ ١، وانظره في تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٤٥٣، والجرح والتعديل: ٤/ ٤٨ والثقات: ٣/ ١٥٥ والتهذيب: ٤/ ٤٥ والاستيعاب: ٢/ ٦٢٤ والطبقات الكبرى: ٧/ ٣٩٨ والإصابة: ٣/ ١١٠.
(٢) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٥ - . وتقدم التعريف به.
(٣) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤ - هكذا في النسخ، وقد تكرر في هذا المكان ثلاث مرات ويبدو أنه تصحف، إذ لا يوجد في الرواة هذا الإسم، والموجود: بحر بن مسيك، ولم أجده إلا في ثقات ابن حبان: ٦/ ١١٣ وذكر روايته عن مكحول الشامي كما في هذا الأثر في المدونة.
(٤) ليست في خ.
(٥) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤.
(٦) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤.
(٧) الوليد بن مسلم الدمشقي، روى عن مالك والأوزاعي ... وعنه الليث وأحمد بن حنبل ... قال ابن شعبان: له عن مالك ما لا يحصى كثرة؛ الموطأ والمسائل والحديث الكثير. توفي ١٩٤ (التهذيب: ١١/ ١٣٣ والمدارك: ٤/ ٢١٩).
(٨) في الطبعتين: أخبرني يحيى. وفي طبعة الفكر: عن يحيى بن سعيد.
(٩) في ق: تكرر.
(١٠) المدونة: ٢/ ٤٤/ ١١. وفي ق: تتعقب.
(٢) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٥ - . وتقدم التعريف به.
(٣) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤ - هكذا في النسخ، وقد تكرر في هذا المكان ثلاث مرات ويبدو أنه تصحف، إذ لا يوجد في الرواة هذا الإسم، والموجود: بحر بن مسيك، ولم أجده إلا في ثقات ابن حبان: ٦/ ١١٣ وذكر روايته عن مكحول الشامي كما في هذا الأثر في المدونة.
(٤) ليست في خ.
(٥) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤.
(٦) المدونة: ٢/ ٤٣/ ٤.
(٧) الوليد بن مسلم الدمشقي، روى عن مالك والأوزاعي ... وعنه الليث وأحمد بن حنبل ... قال ابن شعبان: له عن مالك ما لا يحصى كثرة؛ الموطأ والمسائل والحديث الكثير. توفي ١٩٤ (التهذيب: ١١/ ١٣٣ والمدارك: ٤/ ٢١٩).
(٨) في الطبعتين: أخبرني يحيى. وفي طبعة الفكر: عن يحيى بن سعيد.
(٩) في ق: تكرر.
(١٠) المدونة: ٢/ ٤٤/ ١١. وفي ق: تتعقب.
٢ / ٥١٠