ومن النماذج المعزوة إلى أصل المؤلف من أوهام في الكتاب:
- «وقال: والتابعون لهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه». وفوق الكلام: كذا «ع». وهو رمز القاضي عياض. وفي الطرة عن ابن رشيد: أن هذا ما في أصل المؤلف. والصحيح: ﴿وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ﴾ ... «(٤).
-»وفيه عشرة فصول«. وفي الطرة عن ابن رشيد: عشر. وقال: كذا لأبي الفضل (٥).
-»وفيه عشرة فصول«. قال السراج: الصواب خمسة ... (٦).
-»إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن«. في الطرة عن ابن رشيد: بخط المؤلف: رؤية (٧).
(١) انظر: أزهار الرياض: ٣/ ١٣.
(٢) توفي ٨٠٣ هـ. (انظر ترجمته في نيل الابتهاج بهامش الديباج: ٣٥٦).
(٣) النسخة محفوظة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم: ٤٠٧ ق انتسخت سنة ٦٣٢ هـ، وانظر دراسة لها في مقال الدكتور محمَّد الراوندي:»أصل السراج من الشفاء وما عليه من طرر وسماعات وأسانيد" في دورة القاضي عياض: ٣/ ٢٤٧، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مطبعة فضالة، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
(٤) انظر: الشفاء، النسخة رقم ٤٠٧ ق، ص: ١٧٢.
(٥) نسخة الشفاء ص: ٨.
(٦) نفسه ص: ٩.
(٧) نفسه ص: ١٣١.
(٢) توفي ٨٠٣ هـ. (انظر ترجمته في نيل الابتهاج بهامش الديباج: ٣٥٦).
(٣) النسخة محفوظة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم: ٤٠٧ ق انتسخت سنة ٦٣٢ هـ، وانظر دراسة لها في مقال الدكتور محمَّد الراوندي:»أصل السراج من الشفاء وما عليه من طرر وسماعات وأسانيد" في دورة القاضي عياض: ٣/ ٢٤٧، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مطبعة فضالة، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
(٤) انظر: الشفاء، النسخة رقم ٤٠٧ ق، ص: ١٧٢.
(٥) نسخة الشفاء ص: ٨.
(٦) نفسه ص: ٩.
(٧) نفسه ص: ١٣١.
مقدمة / ٢٢٥