العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار (ص ١ ‏/ ١٥٢)

شهدَ حذيفةُ وأبوه مع رسول الله - ﷺ - أُحدًا، وقُتِلَ أَبُوه يومئذٍ، قَتَلَه المسلمون خطأً، وكانا أرادَا أَنْ يشهدَا بدرًا، فاستحلَفهما المشركون ألَّا يَشْهَدا مع رسول الله - ﷺ -، فحلفا لهم، ثمَّ سَألا النبيَّ - ﷺ -، فقال: «نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ» (١)، وكان حذيفةُ مِمَّنْ هَاجَرَ إلى النبيِّ - ﷺ -، وكان له أخٌ اسمُه: صفوان، شَهِدَ معهما أحدًا.
وكانَ حُذيفَةُ من كبارِ أصحابِ رسولِ الله - ﷺ -، وهو الَّذي بَعَثَه رسولُ الله - ﷺ - ينظرُ إلى قريشٍ يومَ الخندق؛ فجاءَ بخبرِ رَحيلِهم.
وكان عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - يسألُه عن المنافقين، وهو المعروفُ في الصحابة بصاحبِ سرِّ رسولِ الله - ﷺ -، وكان عُمَرُ ينظرُ إليه عندَ موتِ مَنْ ماتَ منهم؛ فإنْ لم يشهدْ جنازتَه، لم يشهدْهَا عُمَرُ.
وكان يقولُ حذيفةُ: خيَّرني رسولُ الله - ﷺ - بين الهجرة، والنصرة، فاخترت النصرة (٢)، وقال حذيفةُ - رضي الله عنه -: كان الناس يسألون رسول الله - ﷺ - عن الخير، وكنت أسأله عن الشرِّ؛ مخافة أَنْ يدركني (٣).
وقال عليٌّ - رضي الله عنه -: كان حذيفةُ أعلمَ أصحابِ محمدٍ - ﷺ - بالمنافقين (٤)، وروى عنه: أنه سأله عمر عن الأمارات التي بين يدي الساعة من يعقلُها عن رسول الله - ﷺ -؟ فقال: أنا، فقال له عمر: هات، فلعمري إنَّك عليها لحريٌّ، ثم ذكر له منها (٥).

(١) رواه مسلم (١٧٨٧)، كتاب: الجهاد والسير، باب: الوفاء بالعهد.
(٢) رواه البزار في «مسنده» (٢٩٣٦) إلا أنه قال: (فاخترت الهجرة)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٣٠١١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٢/ ٢٦٤).
(٣) رواه البخاري (٣٤١١)، كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام، ومسلم (١٨٤٧)، كتاب: الإمارة، باب: وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال.
(٤) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٣٤٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٦٠٤١)، والحاكم في «المستدرك» (٥٦٣١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢١/ ٤٢٠).
(٥) رواه البخاري (٥٠٢)، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: الصلاة كفارة، ومسلم (١٤٤)، كتاب: =

١ ‏/ ١٥٢