العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار — الصفحة ١٢٢٦

لا يدخله نقص، ولا نقص لما ابتدئ به؛ لقوله - ﷺ -: «اللَّهُمَّ أمضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، ولا تَرُدَّهُم عَلَى أَعْقَابِهِمْ».
ومنها: تعظيمُ أمرِ الهجرة، وتفخيمها؛ فإن قوله - ﷺ -: «ولا تردَّهُم على أَعْقَابِهم» يدلُّ على ذلك.
ومنها: فضيلة طول العمر؛ للازدياد من العمل الصالح، ولا شكَّ أن النَّبيَّ - ﷺ - قال: «لَنْ يزيدَ المؤمنَ عمرُه إلَّا خيرًا، إن كانَ مُحْسِنًا، فيزدادُ خيرًا، وإن كانَ مُسيئًا، فَيُسْتَعْتَبُ» (١)، وقال - ﷺ -: «لا يتمنين أحدُكم الموتَ لضُرٍّ نزلَ بهِ، فإن كانَ لا بدّ فاعلًا، فَلْيقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفني إذا كانتِ الوفاةُ خَيرًا لي» (٢).
وقد سأل جماعة من السلف -رحمهم الله تعالى- النقلة إلى الله تعالى، واختار جماعة منهم الحياةَ وطولها، وجماعة منهم لم يكن لهم اختيار مع الله -عز وجل-، والأمر فيما نقل عنهم منزل على خوفهم على دينهم ورجائِهم فضلَ الله في طول العمر بكثرة الطاعة، والتفويض إليه -سبحانه وتعالى- من غير اختيار.
ومنها: الحث على إرادة وجه الله تعالى بالأعمال.
(١) قلت: قد لفق المؤلف - رحمه الله - بين حديثين، فجعلهما حديثًا واحدًا، وإن كان مخرجهما واحدًا؛ فالشطر الأول منه، وهو قوله: «لن يزيد المؤمن عمره إلَّا خيرًا» رواه مسلم (٢٦٨٢)، كتاب: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: تمني الموت لضر نزل به، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: «لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنّه لا يزيد المؤمن عمره إلَّا خيرًا».
والشطر الثَّاني منه: رواه البُخاريّ (٥٣٤٩)، كتاب: المرضى، باب: نهي تمني المريض الموت، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: «لن يدخل أحدًا عملُه الجنة»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: «ولا أنا إلَّا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت؛ إما محسنًا فلعله أن يزداد خيرًا، وإما مسيئًا فلعله أن يستعتب».
(٢) رواه البُخاريّ (٥٣٤٧)، كتاب: المرضى، باب: نهي تمني المريض الموت، ومسلم (٢٧٨٠)، كتاب: الذكر والدعاء والتوبة والاستنفار، باب: كراهة تمني الموت لضر نزل به، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
٣ ‏/ ١٢٣٥