وأَما تفدية النَّبيُّ - ﷺ - له بأبويه، فهو ثابت في «الصحيحين» من رواية عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: ما سمعت رسول الله - ﷺ - جمعَ أبويه لأحد إلَّا لسعد (٢)، وأمَّا تفديته - ﷺ - للزبير، وجمعُهما له، فذكرها الحافظ أبو عمر بن عبد البر في «استيعابه» (٣)، والله أعلم، ولا يلزم من عدم سماع عليّ - رضي الله عنه - جَمعَ النَّبيُّ - ﷺ - أبويه لغير سعد، ألا يكون جمعهما لغيره، والله أعلم.
في الصحابة من اسمه سعد بن مالك، غيره: أبو سعيد الخدري، اسمه سعد بن مالك بن سنان، وسعد بن مالك بن خلد من بني ساعدة من الأنصار، وهو والد سهل بن سعد الساعدي، وسعد بن مالك العذري، قَدِم في وفد عذرة على النَّبيِّ - ﷺ -.
وأمَّا سعدُ بن خولة، فقال ابن عبد البر: من بني عامر بن لؤي، من أنفسهم
(١) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٣/ ١٣٧)، و«التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٤٣)، و«المستدرك» للحاكم (٣/ ٥٦٥)، و«حلية الأولياء» لأبي نعيم (١/ ٩٢)، و«الاستيعاب» لابن عبد البر (٢/ ٦٠٦)، و«تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي (١/ ١٤٤)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٢٠/ ٢٨٠)، و«أسد الغابة» لابن الأثير (٢/ ٤٥٢)، و«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (١/ ٢٠٧)، و«تهذيب الكمال» للمزي (١٠/ ٣٠٩)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (١/ ٩٢)، و«الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (٣/ ٧٣)، و«تهذيب التهذيب» له أيضًا (٣/ ٤١٩).
(٢) رواه البُخاريّ (٣٨٣٣)، كتاب: المغازي، باب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا﴾ [آل عمران: ١٢٢] ومسلم (٢٤١١)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: في فضل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
(٣) انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر (٢/ ٦٠٧).
(٢) رواه البُخاريّ (٣٨٣٣)، كتاب: المغازي، باب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا﴾ [آل عمران: ١٢٢] ومسلم (٢٤١١)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: في فضل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
(٣) انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر (٢/ ٦٠٧).
٣ / ١٢٢٦