وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة قالت: قصر النبي ﷺ في السفر وأتم، وصام وأفطر، يصح؟ قال:»له أحاديث منكرة «، وأنكر هذا الحديث (٢).
وقال أحمد مرة:»ضعيف الحديث، له أحاديث منكرة «، وفي موضع آخر:»ضعيف الحديث، أحاديثه أحاديث مناكير «، وفي موضع:»كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر «(٣).
أما يحيى بن معين فقلل قدر المناكير في حديثه، فقال:»له حديث واحد منكر «، وفسره عبد الله بن أحمد عن أبيه بحديث ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة يتيمم ويصلي (٤).
قلت: وهذا مثال لمن يتردد بين الترك والاعتبار.
و(محمد بن معاوية النيسابوري)، قال أحمد بن حنبل:»رأيت أحاديثه موضوعة «، وقال أبو حاتم الرازي:»روى أحاديث لم يتابع عليها، أحاديثه
(١) العلل ومعرفة الرجال (النص: ٨٣٥).
(٢) مسائل عبد الله بن أحمد عن أبيه (النص: ٥٥٨).
(٣) العلل ومعرفة الرجال (النص: ١٥٠١، ٣٣٦١، ٤٠١٢).
(٤) العلل (النص: ٤٠١١).
(٢) مسائل عبد الله بن أحمد عن أبيه (النص: ٥٥٨).
(٣) العلل ومعرفة الرجال (النص: ١٥٠١، ٣٣٦١، ٤٠١٢).
(٤) العلل (النص: ٤٠١١).
١ / ٤٥٨