ومن طريق كشف نكارة الحديث: أن يستغرب الحديث مما تفرد به عن الثقة، فيبحث عن أصله في كتب ذلك الثقة وقد عرف اعتناؤه بحديثه ورجوعه إلى أصول، فلا يوجد فيها الحديث، فيعرف بذلك أن الحديث منكر.
قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد سئل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن أنس عن النبي ﷺ قال:»الأئمة من قريش «؟ قال:»ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل «(٢).
ومن أمثلته في الرواة: (محمد بن أبي حميد الزرقي)، قال أحمد بن حنبل:»أحاديثه أحاديث مناكير «(٣)، وفي معناه قول يحيى بن معين المجمل:»ليس بشيء «(٤)، وقال أبو حاتم:»منكر الحديث، ضعيف الحديث، مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض، يروي عن الثقات المناكير " (٥).
قلت: وهذا منكر الحديث، قد يتردد في بلوغه الترك.
(١) مُقدمة صحيح مُسلم (ص: ٧).
(٢) مسائل الإمام أحمد، رواية أبي داود (ص: ٢٨٩).
(٣) العلل ومعرفة الرجال (النص: ٢٨١١).
(٤) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٨٠٠).
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ٢٣٤).
(٢) مسائل الإمام أحمد، رواية أبي داود (ص: ٢٨٩).
(٣) العلل ومعرفة الرجال (النص: ٢٨١١).
(٤) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٨٠٠).
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ٢٣٤).
١ / ٤٥٧