كان من سوء حفظه يقلب الأحاديث سندًا أو متنًا، كما قال شعبة بن الحجاج: «أفادني ابن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة» (٢).
وممن عرف بسوء الحفظ، وكان من علته قلب الأحاديث (علي بن زيد بن جدعان)، قال حماد بن زيد: «حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث» (٣).
وقال حماد بن زيد: «كان علي بن زيد يحدث بالحديث فيأتيه من الغد فيحدث به كأنه حديث آخر» (٤).
وثانيها: وصل المراسيل.
مثل (إبراهيم بن الحكم بن أبان)، جرحوه، قال ابن عدي: «بلاؤه مما ذكروه أنه يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه»، وكان الحافظ عباس بن عبد العظيم قد قال فيه قبله: «كانت هذه الأحاديث في كتبه مراسيل، ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة، يعني أحاديث أبيه عن عكرمة» (٥).
وثالثها: رفع الموقوف.
ولك أن تعدها من أمثلة الزيادة في الأسانيد.
(١) نقله الترمذي في «الجامع» بعدَ الحديث (رقم: ٣٦٤) ونحوه بعد الحديث (رقم: ١٧١٥).
(٢) أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ١ / ١٦٢) وابن أبي حاتم في «التقدمة» (ص: ١٥٢) و «الجرح» (٣/ ٢ / ٣٢٢) والعُقيلي (٤/ ٩٨) بإسناد صحيح.
(٣) أخرجه العُقيلي (٣/ ٢٣٠) بإسناد صحيح.
(٤) أخرجه العُقيلي (٣/ ٢٣١) بإسناد صحيح.
(٥) الكامل، لابن عدي (١/ ٣٩٣، ٣٩٤).
(٢) أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ١ / ١٦٢) وابن أبي حاتم في «التقدمة» (ص: ١٥٢) و «الجرح» (٣/ ٢ / ٣٢٢) والعُقيلي (٤/ ٩٨) بإسناد صحيح.
(٣) أخرجه العُقيلي (٣/ ٢٣٠) بإسناد صحيح.
(٤) أخرجه العُقيلي (٣/ ٢٣١) بإسناد صحيح.
(٥) الكامل، لابن عدي (١/ ٣٩٣، ٣٩٤).
١ / ٤٢٠