ومثله قول شعبة في (علي بن زيد بن جدعان): «كان رفاعًا» (٢)، وقوله في (يزيد بن أبي زياد) مثل ذلك (٣).
ورابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعض.
ومثاله في الضعفاء (ليث بن أبي سليم):
قال أبو نعيم الفضل بن دكين: قال شعبة لليث بن أبي سليم: «كيف سألت عطاء وطاوسًا ومجاهدًا كلهم في مجلس؟»، قال: سل عن هذا خف أبيك. قال ابن أبي حاتم: فقد دل سؤال شعبة لليث بن أبي سليم عن اجتماع هؤلاء الثلاثة له في مسألة، كالمنكر عليه (٤).
وقال الداقطني: «صاحب سنة، يخرج حديثه، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد، وحسْب» (٥).
قلت: وهذه صورة ناتجة عن تخليط الراوي واضطرابه؛ لما علم من سوء حفظه.
وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد (يعني ابن حنبل) وذكر الواقدي، فقال: «ليس أنكر عليه شيئًا إلا جمعه الأسانيد، ومجيئه بمتن واحد على
(١) أخرجه يعقوب بنُ سفيان في» المعرفة والتاريخ «(٢/ ٧١١) والعُقيلي (١/ ٦٦) بإسناد صحيح. وكقول سُفيان فيه كذلك قولُ عددٍ من أئمة الجرح والتعديل.
(٢) أخرجه البُخاري في» التاريخ «(٣/ ٢ / ٢٧٥) والترمذي (بعد حديث: ٢٦٧٨) وعبد الله بن أحمد في» العلل «(النص: ٤٩٧٨) وابنُ أبي حاتم في» تقدمة الجرح والتعديل «(ص: ١٤٧) و»الجرح والتعديل «(٣/ ١ / ١٨٦) والعُقيلي (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠) وابنُ عدي (٦/ ٣٣٤، ٣٣٥) بإسناد صحيح.
(٣) أخرجه ابنُ أبي حاتم في» تقدمة الجرح والتعديل «(ص: ١٥٦) و»الجرح والتعديل «(٤/ ٢ / ٢٦٥) والعقيلي (٤/ ٣٤٠) وابنُ عدي (٩/ ١٦٤) بإسناد صحيح.
(٤) أخرجه ابنُ أبي حاتم في» التقدمة " (ص: ١٥١) وإسناده صحيح.
(٥) سؤالات البُرقاني (النص: ٤٢١).
(٢) أخرجه البُخاري في» التاريخ «(٣/ ٢ / ٢٧٥) والترمذي (بعد حديث: ٢٦٧٨) وعبد الله بن أحمد في» العلل «(النص: ٤٩٧٨) وابنُ أبي حاتم في» تقدمة الجرح والتعديل «(ص: ١٤٧) و»الجرح والتعديل «(٣/ ١ / ١٨٦) والعُقيلي (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠) وابنُ عدي (٦/ ٣٣٤، ٣٣٥) بإسناد صحيح.
(٣) أخرجه ابنُ أبي حاتم في» تقدمة الجرح والتعديل «(ص: ١٥٦) و»الجرح والتعديل «(٤/ ٢ / ٢٦٥) والعقيلي (٤/ ٣٤٠) وابنُ عدي (٩/ ١٦٤) بإسناد صحيح.
(٤) أخرجه ابنُ أبي حاتم في» التقدمة " (ص: ١٥١) وإسناده صحيح.
(٥) سؤالات البُرقاني (النص: ٤٢١).
١ / ٤٢١