وكان يحيى بن سعيد القطان يقول: «ما رأيت الكذب في أحد، أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير». وفي لفظ: «لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث» (١).
قال الإمام مسلم: «يجري الكذب على لسانهم، ولا يتعمدون الكذب» (٢).
وعلل يحيى القطان نفسه مرة بعلة أخرى غير ما قاله مسلم، فقال: «لأنهم يكتبون عن كل من يلقون، لا تمييز لهم فيه» (٣).
قلت: يعني يحيى أنهم يحدثون بالكذب الواقع من غير جهتهم، وكلا العلتين صحيحتان.
وكان يحيى القطان يقول كذلك: «رب صالح لو لم يحدث كان خيرًا له، إنما هو أمانة، إنما هو تأدية، الأمانة في الذهب والفضة أيسر منه في الحديث» (٤).
ومن أمثلته:
(ثابت بن محمد الزاهد)، قال ابن عدي: «هو ممن لا يتعمد
(١) أخرجه مسلم في» مقدمته «(١/ ١٧) وعبد الله بن أحمد في» العلل ومعرفة الرجال «(النص: ٢٩٨٨ - ٢٩٩٠) والعُقيلي في» الضعفاء «(١/ ١٤) وابنُ عدي في» الكامل «(١/ ٢٤٦) وابنُ حِبان في» المجروحين «(١/ ٦٧) والحاكم في» المدخل إلى الإكليل «(ص: ٥٤) والخطيب في» الجامع لأخلاق الراوي «(رقم: ١٦٧، ١٦٠٧) وابنُ عبد البر في» التمهيد «(١/ ٥٢) وإسناده صحيح.
(٢) مقدمة صحيح مُسلم (١/ ١٨).
(٣) أخرجه الخليلي في» الإرشاد «(١/ ١٧١ - ١٧٢) وإسناده جيد.
(٤) أخرجه الجوزجاني في» أحوال الرجال " (ص: ٣٧) وإسناده صحيح.
(٢) مقدمة صحيح مُسلم (١/ ١٨).
(٣) أخرجه الخليلي في» الإرشاد «(١/ ١٧١ - ١٧٢) وإسناده جيد.
(٤) أخرجه الجوزجاني في» أحوال الرجال " (ص: ٣٧) وإسناده صحيح.
١ / ٤١٤