وقال غيره: هي الصّلود تحمل الشيص (٢).
* * *
واختلف في اشتقاق العاتكة من النساء على أقوال:
قيل: سُمِّيت به؛ من قولهم: امرأة عاتكة، بها رِدْعُ طِيب.
قال السُّهَيْلي (٣) في «الروض»: عاتكة: اسم منقول من الصفات، يقال: امرأة عاتكة، وهي المصفرَّة من الزعفران.
وفي «القاموس»: هي المحمرَّةُ من الطيبِ، أي: احْمَرَّ لونُها من كثرةِ استعمالِ الطيبِ.
(١) اللحياني: هو علي بن الحسين، وقيل: ابن المبارك الختلي، أبو الحسن
البغدادي، المعروف باللحياني، من بني لحيان، غلام الكسائي. توفي في حدود
٢١٠ هـ. له: كتاب «النوادر المشهورة»، ذكره في «كشف الظنون» (٥/ ٦٦٨).
انظر مصادر ترجمته في: «الفهرست» (٧٦)، و«معجم المؤلفين» (٢/ ٤٩٠).
(٢) «الصلود»: بمعنى الصلبة، و«الشيص»: البلح الذي لا يؤكل لجفافه ويبسه، ولا زالت تُستعمل في وقتنا الحاضر.
(٣) السُّهيلي: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السُّهيلي، حافظ عالم باللغة والسير. وُلِد في مالقة، وعمي وعمره ١٧ سنة. ومن لطيف شعره:
يا من يرى ما في الضمير ويسمع ... أنت المعد لكل ما يتوقع
له: «الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام»، و«التعريف والإِعلام فيما أبهم من القرآن من الأسماء والأعلام»، وغيرها. وتُوُفي سنة ٥٨١ هـ. انظر مصادر ترجمته في: «الأعلام» للزركلي (٤/ ٨٦)، و«شذرات الذهب» (٦/ ٤٤٥).
البغدادي، المعروف باللحياني، من بني لحيان، غلام الكسائي. توفي في حدود
٢١٠ هـ. له: كتاب «النوادر المشهورة»، ذكره في «كشف الظنون» (٥/ ٦٦٨).
انظر مصادر ترجمته في: «الفهرست» (٧٦)، و«معجم المؤلفين» (٢/ ٤٩٠).
(٢) «الصلود»: بمعنى الصلبة، و«الشيص»: البلح الذي لا يؤكل لجفافه ويبسه، ولا زالت تُستعمل في وقتنا الحاضر.
(٣) السُّهيلي: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السُّهيلي، حافظ عالم باللغة والسير. وُلِد في مالقة، وعمي وعمره ١٧ سنة. ومن لطيف شعره:
يا من يرى ما في الضمير ويسمع ... أنت المعد لكل ما يتوقع
له: «الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام»، و«التعريف والإِعلام فيما أبهم من القرآن من الأسماء والأعلام»، وغيرها. وتُوُفي سنة ٥٨١ هـ. انظر مصادر ترجمته في: «الأعلام» للزركلي (٤/ ٨٦)، و«شذرات الذهب» (٦/ ٤٤٥).
١٩