قلت: قد قاله في الرواية الأخرى.
الخامس: قوله: «بم» تكتب هكذا بغير ألف فإن «ما» الاستفهامية إذا كانت مخصوصة بالإِضافة كقولهم: «تجيء وجيت» ومثل: «هأنت» أو بحرف الجر كقوله تعالى: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ (٥)، و﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (٦)، حذفت ألفها وهذا بخلاف «ما» الخبرية (٧) كقولك: «رغبت فيما رغبت فيه»، و«جئت لما جئت إليه» [] (٨). فإنها لا تحذف.
والفرق: أن ما كثر استعماله التمس تخفيفه، و«ما» الاستفهامية أكثر من الخبرية.
(١) كلمة (حتى) ساقطة من متن الحديث في سياقه.
(٢) في الأصل (على)، وما أثبت من ن هـ.
(٣) معالم السنن للخطابي (٥/ ٤٢).
(٤) في ن هـ ساقطة.
(٥) سورة الحجر: آية ٥٤.
(٦) سورة النبأ: آية ١.
(٧) انظر: أدب الكاتب لابن قتيبة (١٩٤)، ط. محي الدين عبد الحميد.
(٨) كتب علامة صح في الأصل.
(٢) في الأصل (على)، وما أثبت من ن هـ.
(٣) معالم السنن للخطابي (٥/ ٤٢).
(٤) في ن هـ ساقطة.
(٥) سورة الحجر: آية ٥٤.
(٦) سورة النبأ: آية ١.
(٧) انظر: أدب الكاتب لابن قتيبة (١٩٤)، ط. محي الدين عبد الحميد.
(٨) كتب علامة صح في الأصل.
٧ / ٩٠