ورده بعضهم: بحديث النصيحة (٢) لكل مسلم وإليه أشار البخاري (٣) حيث قال: «باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ هل يعينه أو ينصحه؟ وقال النبي - ﷺ -:»إذا استنصح أحدكم أخاه [فلينصح له] (٤) قال: ورخص فيه عطاء ثم ذكر فيه حديث جرير والنصح لكل مسلم ثم ذكر الحديث من طريق ابن عباس مرفوعًا: «لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد» قال ابن عباس: «لا يكون له سمسارًا».
وقيل: كان هذا النهي عن تربص الحاضر بسلعة البادي والزيادة في السوق لا أن يبيعوه بسعر يومه لأن البادي غير مقيم فيبيع بسعر يومه فيرتفق بذلك الناس فإذا قال الحضري: أنا أتربص لك بها وأبيعها لك حرم الناس ذلك الرفق.
وقيل: إنما ذلك في البلاد الضيقة التي يستبين فيها
(١) انظر: التمهيد (١٨/ ٢٠٠)، والاستذكار (٢١/ ٨٤).
(٢) حديث تميم الداري -رضي الله عنه- ولفظه: «الدين النصيحة» الحديث. انظر: مسلم (٥٥)، والنسائي (٧/ ١٥٦، ١٥٧)، والحميدي (٨٣٧)، وأحمد (٤/ ١٠٢)، والبغوي (٣٥١٤)، وأبو عوانة (١/ ٣٦، ٣٧).
(٣) البخاري الفتح (٤/ ٣٧٠).
(٤) في الأصل (فلينصحه)، وما أثبت من ن هـ والبخاري. انظر: تغليق التعليق (٣/ ٢٥٣)، وأخرجه البيهقي (٥/ ٣٤٧)، وروى مسلم بعضه في صحيحه (١٥٢٢)، وابن ماجه بمعناه (٣٧٤٧).
(٢) حديث تميم الداري -رضي الله عنه- ولفظه: «الدين النصيحة» الحديث. انظر: مسلم (٥٥)، والنسائي (٧/ ١٥٦، ١٥٧)، والحميدي (٨٣٧)، وأحمد (٤/ ١٠٢)، والبغوي (٣٥١٤)، وأبو عوانة (١/ ٣٦، ٣٧).
(٣) البخاري الفتح (٤/ ٣٧٠).
(٤) في الأصل (فلينصحه)، وما أثبت من ن هـ والبخاري. انظر: تغليق التعليق (٣/ ٢٥٣)، وأخرجه البيهقي (٥/ ٣٤٧)، وروى مسلم بعضه في صحيحه (١٥٢٢)، وابن ماجه بمعناه (٣٧٤٧).
٧ / ٥١