[الخامس عشر (٢)]: قوله: «فقامت امرأة من سطة النساء» (٣) هذه المرأة لا أعلم من سماها بعد البحث عنها.
والسِطَة: بكسر السين المهملة، وفتح الطاء المخففة وأصل هذه اللفظة من الوسط الذي هو الخيار (٤).
ووقع في بعض نسخ مسلم (٥) «من وَاسِطَة النساء»، يقال: فلان (٦) من أوسَاط قومه، وَوَاسِطَة قومه ووسط قومه، وقد
(١) زيادة من ن ب د مع اختلاف، في ن ب د (والسعي إليه فيها).
(٢) في الأصل (الرابع عشر)، والتصحيح من ن ب د.
(٣) في ن د حاشية قد يقال قوله «من سطة النساء» أي في الصورة لا الدين لأنهن دينات.
(٤) في ن د حاشية ومنه قوله تعالى: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ أي خيارًا عدولًا.
(٥) انظر التعليق على مسلم (ص ٦٠٣)، طبعة عبد الباقي، حيث قال: «من سطة النساء»، هكذا هو في جميع النسخ: سِطة، وفي بعض النسخ.
واسطة النساء. قال القاضي: معناه من خِيارهن. والوسط العدل والخيار.
(٦) قال في المعلم (١/ ٤٧٨): قيل في تفسيره قوله تعالى: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ﴾ أي أعدلهم وخيرهم، ومنه قوله تعالى: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ أي عدلأ خيار. ويقال: فلان من أوسط قومه وإنه لواسطة قومه ووسط قومه، أي من خيارهم رمن أهل الحسب فيهم، وقد وسط وساطة وسطة. وقول الله تعالى: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)﴾ أي فتوسط المكان، يقال: وسط البيوت يسطها، إذا نزل في وسطها.
فائدة: قال السهيلي -رحمنا الله وإياه- في الروض الأنف (١/ ٢١٢)، =
(٢) في الأصل (الرابع عشر)، والتصحيح من ن ب د.
(٣) في ن د حاشية قد يقال قوله «من سطة النساء» أي في الصورة لا الدين لأنهن دينات.
(٤) في ن د حاشية ومنه قوله تعالى: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ أي خيارًا عدولًا.
(٥) انظر التعليق على مسلم (ص ٦٠٣)، طبعة عبد الباقي، حيث قال: «من سطة النساء»، هكذا هو في جميع النسخ: سِطة، وفي بعض النسخ.
واسطة النساء. قال القاضي: معناه من خِيارهن. والوسط العدل والخيار.
(٦) قال في المعلم (١/ ٤٧٨): قيل في تفسيره قوله تعالى: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ﴾ أي أعدلهم وخيرهم، ومنه قوله تعالى: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ أي عدلأ خيار. ويقال: فلان من أوسط قومه وإنه لواسطة قومه ووسط قومه، أي من خيارهم رمن أهل الحسب فيهم، وقد وسط وساطة وسطة. وقول الله تعالى: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)﴾ أي فتوسط المكان، يقال: وسط البيوت يسطها، إذا نزل في وسطها.
فائدة: قال السهيلي -رحمنا الله وإياه- في الروض الأنف (١/ ٢١٢)، =
٤ / ٢٣٢