الاختيارين المفضليات والأصمعيات

قال أبو زكرياء: «تمتع»: ترفع. من قولهم: متع الضحى، أي: ارتفع. قال: ولم يرفع عادياء مائدته، ولا خمره، إلى أن هلك. فيقول: فعادياء لم يمنعه ذلك فأنا أحرى ألا يمنعني قليل ما أبذل. كأنه جعل عادياء أسوته.

١٠ ... وفتاتهم، عنزٍ، عشية آنست
من بعد مرأى في البلاد ومسمع
روى عوج: «عشية أبصرت». يريد هلا سألت بعنز التي كانت باليمامة، وهي الزرقاء، وما أتى عليها فسيأتي علي مثله. قال الأصمعي: «وفتاتهم» يريد: طمسًا وجديسًا، وكنى عن أسمائهم، وتوهم أنهم قد عرفوا، حين أضاف «عنزًا» إليهم، كما قال حسان بن ثابت:
وكلاهما حلب العصير ...
يريد: الخمر والماء، ولم يقدم للماء ذكرًا. إلا أنه قال في ذكر الخمر «قتلت»، فتوهم أنه قد فهم عنه أنها لا تقتل إلا بالماء. و«آنست»:
٢٧٢