وعند «الدارقطني» (٣): «قدمت على النبي - عليه السلام - بعد نزول المائدة، فرأيته يمسح».
وعند أبي علي الطوسي مصححا: «مسح على خفيه -أو قال-: جَوْرَبَيْه»، قال عيسى بن يونس: أنا أشك.
وفي حديث أنس (من) (٤) عند الطبراني في «الأوسط» (٥) بسند جيد: «وضأت النبي - عليه السلام - قبل موته بشهر فمسح على الخفين والعمامة». وقال لم يروه عن سليمان التيمي عنه إلاَّ علي بن الفضل بن عبد العزيز.
وعند «الميموني»: «خدمت النبي - عليه السلام - تسع سنين وهو يفعل ذلك».
وعند الطبراني (٦): من حديث البراء وأبي أمامة: «لم يزل رسول الله - عليه السلام - يمسح قبل نزول المائدة وبعده حتى قبضه الله تعالى».
وعن عائشة: «ما زال رسول الله - عليه السلام - يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة حتى لحق بالله» (٧).
وقال البيهقي (٨): وإنما نقلنا كراهة ذلك عن علي وابن عباس وعائشة.
فأما الرواية عن علي: «سبق الكتاب المسح على الخفين». فلم يرو ذلك عنه بإسناد موصول يثبت مثله.
(١) «المعجم الأوسط» (٧/ ١٥٥)، و«الكبير» (٢/ ٣٥٨ رقم ٢٥٠٦).
(٢) كذا في «الأصل، ك»، ولم أجده، والذي ثبت عنه أنه ما أسلم إلا بعد نزول المائدة ..
(٣) «سنن الدارقطني» (١/ ١٩٣ رقم ٤).
(٤) كذا في «الأصل».
(٥) «المعجم الأوسط» (٥/ ٥٩ رقم ٤٦٦٤).
(٦) «المعجم الأوسط» (٥/ ٣٥٥ رقم ٥٥٣٧).
(٧) أخرجه الدارقطني في «سننه» (١/ ١٩٤ رقم ٦).
(٨) «سنن البيهقي الكبرى» (١/ ٢٧٢ رقم ١٢٠٦) بتصرف واختصار.
(٢) كذا في «الأصل، ك»، ولم أجده، والذي ثبت عنه أنه ما أسلم إلا بعد نزول المائدة ..
(٣) «سنن الدارقطني» (١/ ١٩٣ رقم ٤).
(٤) كذا في «الأصل».
(٥) «المعجم الأوسط» (٥/ ٥٩ رقم ٤٦٦٤).
(٦) «المعجم الأوسط» (٥/ ٣٥٥ رقم ٥٥٣٧).
(٧) أخرجه الدارقطني في «سننه» (١/ ١٩٤ رقم ٦).
(٨) «سنن البيهقي الكبرى» (١/ ٢٧٢ رقم ١٢٠٦) بتصرف واختصار.
٢ / ١٨٣