ش: هذا طريق آخر، وهو أيضًا صحيح، وزُبَيْد -بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف- بن الحارث اليامي.
وأخرجه أحمد في «مسنده» (١): نا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: «سألت عائشة - رضي الله عنها - عن المسح على الخفين، قالت: سَلْ علي بن أبي طالب؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله - عليه السلام - فسألته، فقال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة».
قال يحيى: وكان يرفعه -يعني شعبة- ثم تركه.
ص: حدثنا يونس، قال: نا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجَدَليّ، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي - عليه السلام -: «أنه جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة. قال: لو أطنب له السائل في مسألته لزاده».
ش: إسناده صحيح، وأبو عبد الله [الجَدَليّ] (٢) اسمه عبد بن عبد، ويقال: عبد الرحمن بن عبد، وثقه ابن معين، وروى له أبو داود والترمذي.
وخزيمة بن ثابت الأنصاري ذو الشهادتين، قتل بصفين، وكان مع علي - رضي الله عنه -.
وأخرجه الترمذي (٣): نا قتيبة، قال: نا أبوعوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجَدَليّ، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي - عليه السلام -: «أنه سُئل عن المسح على الخُفين، فقال: للمسافر ثلاثة
(١)»مسند أحمد«(١/ ١٢٠ رقم ٩٦٦) ..
(٢) في»الأصل، ك«: البجلي، وهو سبق قلم من المؤلف:، والصواب ما أثبتناه كما في متن الحديث، و»تهذيب الكمال«(٣٤/ ٢٤)، و»جامع الترمذي«.
(٣)»جامع الترمذي" (١/ ١٥٨ رقم ٩٥).
(٢) في»الأصل، ك«: البجلي، وهو سبق قلم من المؤلف:، والصواب ما أثبتناه كما في متن الحديث، و»تهذيب الكمال«(٣٤/ ٢٤)، و»جامع الترمذي«.
(٣)»جامع الترمذي" (١/ ١٥٨ رقم ٩٥).
٢ / ١٥٤