ش: أي هذا باب في بيان أن القارن -وهو الذي جمع بين العمرة والحج عند الإِحرام- كم عليه أن يطوف لعمرته ولحجته.
ص: حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ومحمد بن إدريس المكي، قالا: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -عليه السلام- قال: «من جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد، وسعيٌ واحد، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعًا».
ش: رجاله ثقات قد تكرر ذكرهم، وعبد العزيز هو الدراوردي، وعبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
وأخرجه الترمذي (١): نا خلاد بن أسلم، قال: نا عبد العزيز بن محمد بن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله -عليه السلام-: «من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما، حتى يحل منهما جميعًا».
وأخرجه النسائي (٢)، ولفظه: «أن ابن عمر قرن الحج والعمرة فطاف واحدًا، وقال: هكذا رأيت رسول الله -عليه السلام- يفعله».
وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤)، ولفظهما: «أن ابن عمر كان يقول: من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد، ولم يحل حتى يحل منهما جميعَّا».
وقد أخرجاه في حديث طويل.
(١) «جامع الترمذي» (٣/ ٢٨٤ رقم ٩٤٨).
(٢) «المجتبى» (٥/ ٢٢٥ رقم ٢٩٣٢).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٦٤١ رقم ١٧١٣).
(٤) «صحيح مسلم» (٢/ ٩٠٣ رقم ١٢٣٠).
(٢) «المجتبى» (٥/ ٢٢٥ رقم ٢٩٣٢).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٦٤١ رقم ١٧١٣).
(٤) «صحيح مسلم» (٢/ ٩٠٣ رقم ١٢٣٠).
٩ / ٤٥٤