نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وحديث جابر عند البزار (١): عن إسماعيل بن حفص الأيلي، عن يحيى بن اليمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر قال: «قيل: يا رسول الله، كيف تعرف منْ لم تر من أمتك؟ قال: غُرّا -أحسبه قال-: محجلون من آثار الوضوء».
وحديث أبي سعيد عند الطبراني في «الأوسط» (٢): بإسناده إليه قال: «قالوا: يا رسول الله، كيف تعرف من لم تر من أمتك؟ قال: غرٌّ محجلون من الوضوء».
وحديث أبي أمامة عنده أيضًا في «الكبير» (٣): بإسناده إليه قال: «قلت يا رسول الله، أتعرف أمتك يوم القيامة؟ قال: نعم. قلت: مَنْ رأيت ومَنْ لم تر؟ قال: مَنْ رأيت ومنْ لم أر، قلت: بماذا؟ قال: غرٌّ محجلون من آثار الوضوء».
رواه أحمد أيضًا في «مسنده» (٤).
وحديث أبي الدرداء عند أحمد (٥) والطبراني (٦) أيضًا: بإسناد فيه ابن لهيعة فقال أبو الدرداء: قال رسول الله - عليه السلام -: «أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة، وأنا أول من يرفع رأسه، فأنظر (بين) (٧) يدي، فأعرف أمتي من بين الأمم، ومن خلفي [مثل] (٨) ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك، فقال رجل: كيف تعرف أمتك يا رسول الله من بين سائر الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: هم غرّ محجلون من أثر الوضوء ليس لأحد كذلك غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتَون كتُبهم بأيمانهم، وأعرفهم تسعى بين أيدهم ذريتهم».

(١) عزاه الهيثمي في «المجمع» (١/ ٢٢٥) للبزار وقال: إسناده حسن.
(٢) «المعجم الأوسط» (٦/ ٩٧ رقم ٥٨٥٢).
(٣) «المعجم الكبير» (٨/ ١٠٦ رقم ٧٥٠٩).
(٤) «مسند أحمد» (٥/ ٢٦٠ - ٢٦١ رقم ٢٢٣١) بنحوه.
(٥) «مسند أحمد» (٥/ ١٩٩ رقم ٢١٧٨٨).
(٦) «المعجم الأوسط» (٣/ ٣٠٤ رقم ٣٢٣٤).
(٧) تكررت في «الأصل».
(٨) ليست في «الأصل، ك»، والمثبت من «مسند أحمد».

١ ‏/ ٣٦٠