نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

فتوضأ وقال: إني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: إن أمتي يُدْعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أنْ يطيل غرته فليفعل لما.
وأخرجه مسلم (١): حدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبد الله: «أنه رأى أبا هريرة يتوضأ، فغسل وجهه ويديه (إلى) (٢) المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين، ثم قال: سمعت ...» إلى آخره نحوه.
وأخرجه النسائي (٣): عن قتيبة، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: «أنَّ رسول الله - عليه السلام - خرج إلى المقبرة، فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إنْ شاء الله بكم لاحقون، وددت أني رأيت إخواننا، قالوا: يا رسول الله ألسنا إخوانك؟! قال: بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون بعد، وأنا فرطهم على الحوض، قالوا: يا رسول الله، كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك؟ قال: أرأيت لو كان لرجل خيل غرٌّ محجلةٌ في خيل بهُمٍ دُهمٍ، ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى، قال: فإنهم يأتون يوم القيامة غرّا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض».
قلت: هذا الحديث رواه أيضًا عبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وأبو أمامة الباهلي، وأبو الدرداء (٤):
فحديث عبد الله عند ابن أبي شيبة (٥)، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال: «قلت: يا رسول الله، كيف تعرف مَنْ لم تر من أمتك؟ قال: هم غُرٌّ [محجلون] (٦) بلق من آثار الوضوء».
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٢١٦ رقم ٢٤٦).
(٢) في «صحيح مسلم»: «حتى كاد يبلغ».
(٣) «المجتبى» (١/ ٩٣ - ٩٤ رقم ١٥٠)، وأخرجه ابن ماجه أيضًا (٢/ ١٤٣٩ رقم ٣٠٦).
(٤) وعبد الله بن بسر أيضًا كما عند البزار في «مسنده» (٨/ ٤٢٩ رقم ٣٥٠٠).
(٥) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٥ رقم ٤٠)، وأخرجه ابن ماجه أيضًا (١/ ١٠٤ رقم ٢٨٤).
(٦) ليست في «الأصل، ك»، وما أثبتناه من «مصنف ابن أبي شيبة».
١ ‏/ ٣٥٩