وبالضم جمع صبب، وقيل: الصبب والصبوب تصوب نهر أو طريق. شم: من صبب بفتحتين. ش: أي كأنما ينزل إلى أسفل، وجمعه أصباب. نه: ومنه: حتى إذا «أنصبت» قدماه في بطن الوادي، أي أنحدرت في المسعى. ومنه ح الصلاة: «لم يصب» رأسه لم يمله إلى أسفل. وح أسامة: يرفع يده إلى السماء ثم «يصبها» على أعرف أنه يدعو لى. وفي ح مسيره إلى بدر: «صب» في ذفران، أي مضى فيه منحدرا ودافعا وهو موضع. ومنه ح: أي الطهور أفضل؟ قال: أن تقوم وأنت «صبب» أي ينصب منك الماء. ومنه: فقام إلى شجب «فأصطب» الماء، هو أفتعل من الصب أي أخذ لنفسه. وح بريرة: إن أراد أهلك أن «أصب» لهم «صبة»، أي دفعة، من صب الماء أفرغه. ج: هو بالفتح للمرة، أي أقطعهم ثمنًا دفعة. نه: وصفة علي للصديق حين مات: كنت على الكافرين عذابًا «صبا» هو مصدر بمعنى فاعل أو مفعول. وفى ح تبوك: فخرجت مع خير صاحب زادى في «الصبة» هي جماعة من الناس، وقيل: شىء يشبه السفرة، يريد كنت آكل مع رفقة صحبتهم وفي سفرة كانوا يأكلون منها، وقيل: الصنة - بنون وهي بالكسر والفتح شبه السلة يوضع فيها الطعام. ومنه ح شقيق للنخعي: ألم أنبأ أنكم «صبتان صبتان»، أي جماعتان جماعتان. وفيه: هلى عسى أحد منكم أن يتخذ «الصبة» من الغنم، أي جماعة منها، وهي ما بين العشرين إلى الأربعين من الضأن والمعز، ومن الإبل نحو خمس. ومنه: أشتريت «صبة» من غنم. ج: وهو بضم صاد. نه: وفي قتل أبي رافع: فوضعت «صبيب» السيف في بطنه، أي طرفه وآخر ما يبلغ سيلانه حين ضرب وعمل، وقيل: طرفه مطلقًا. وفيه: