محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: ما بينَ المشرق والمغرب قِبلةٌ" (٢)
ومنها: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبيِّ ﷺ: "لا تقطعوا اللحم بالسِّكِّين، ولكن انْهَسوا نَهْسًا" (٣).
٤٤ - باب ثواب مَنْ صام يومًا في سبيل الله عز وجل، وذِكْر الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك
٢٢٤٤ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرني أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه
= في جعل هذا الحديث عن عثمان بن عفان والصواب: عن عبد الله بن مسعود، كما في الروايات الأربع السابقة. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٢٥٦٣) و(٥٢٩٦).
وأخرجه أحمد (٤١١) عن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٣٢٠٦).
قال السِّندي: قوله: "ذا طَوْلٍ" بفتح الطاء، أي: سَعَة.
(١) في (هـ) ونسخة على هامش (ك): المديني.
(٢) أخرجه الترمذي (٣٤٢)، وابن ماجه (١٠١١).
(٣) في (ك) و(م) و(هـ): "انهشوا نهشًا" بالشين وكلاهما بمعنًى، والحديث أخرجه أبو داود (٣٧٧٨).
وأخرجه أحمد (٤١١) عن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٣٢٠٦).
قال السِّندي: قوله: "ذا طَوْلٍ" بفتح الطاء، أي: سَعَة.
(١) في (هـ) ونسخة على هامش (ك): المديني.
(٢) أخرجه الترمذي (٣٤٢)، وابن ماجه (١٠١١).
(٣) في (ك) و(م) و(هـ): "انهشوا نهشًا" بالشين وكلاهما بمعنًى، والحديث أخرجه أبو داود (٣٧٧٨).
٤ / ٢٧٠