٤٠ - كتاب العقيقة — الصفحة ٣٠٨٧

(١) في نسخة بهامش (م): قالوا.
(٢) في (ك) و(هـ): لرسول الله.
(٣) كلمة (عنه) ليست في (ك)، وهي نسخة في هامشها.
(٤) في نسخة بهامش (ك): مكافئتان.
(٥) في (هـ): المشبهتان.
(٦) إسناده حسن من أجل شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو -والد عمرو بن شعيب- فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٢٣).
وأخرجه أحمد (٦٧١٣) عن عبد الرزاق، و(٦٨٢٢) عن وكيع، كلاهما عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. ولم يذكرا كلام زيد بن أسلم. وزاد عبد الرزاق لفظ حديث سيرد برقم (٤٢٢٥).
وأخرجه -كذلك- أبو داود (٢٨٤٢) من طريق عبد الملك بن عمرو عن داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، أراه عن جده، به. هكذا على الشك.
وأخرجه أبو داود -أيضًا- (٢٨٤٢) عن محمد بن مَسْلَمة القَعْنبي، عن داود، عن عمرو بن شعيب، أن النَّبيَّ ﷺ … فذكره مرسلًا.
وينظر ما سيأتي برقم (٤٢٢٥).
"العقيقة"؛ قال السِّندي: هي الذبيحة تُذْبَح عن المولود من العَقِّ: وهو القطع. قوله: "وكأنَّه كَرِه الاسم" يريد أنَّه ليس فيه توهينٌ لأمر العقيقة، ولا إسقاطٌ لوجوبها، وإنما استبشع =