٨٥ - الحقنة (٢) للصائم لا تفطّر:
قال الذهبي رحمه الله: الحقنة هل تفطّر الصائم أو لا؟ فيه خلاف بين الفقهاء، فعند الشافعي ورواية عن أحمد: أنها تفطّر، وعند أبي حنيفة: أنها لا تفطّر، وإليه ذهب أحمد بن تيمية، وهو الصحيح" (٣).
٨٦ - الحجامة تفطّر الصائم:
في كلام الذهبي رحمه الله ما يدل على أنه يختار القول بالتفطير بالحجامة، فبعد أن أورد حديث: «أفطر الحاجم والمحجوم» (٤)، وحديث «احتجم النبي ﷺ وهو صائم» (٥)، علّق عليهما بقوله: "أحاديث "أفطر" أقوى من حديث "احتجم صائمًا". ثم أخذ يردّ على من قال بنسخ حديث: أفطر الحاجم والمحجوم (٦).
قلت: القول بتفطير الحجامة للصائم هو مذهب الحنابلة،
(١) ينظر: "المغني" لابن قدامة ٣/ ١٠٨.
(٢) المراد بالحقنة: إدخال الدواء عن طريق الدبر.
(٣) "الطب النبوي" ص ٢١٦.
(٤) "سنن الترمذي" (٧٧٤)، وقال: حسن صحيح.
(٥) "صحيح البخاري" (٣٩٣٨).
(٦) "المهذب في اختصار السنن" ٤/ ١٦٤٥.
(٢) المراد بالحقنة: إدخال الدواء عن طريق الدبر.
(٣) "الطب النبوي" ص ٢١٦.
(٤) "سنن الترمذي" (٧٧٤)، وقال: حسن صحيح.
(٥) "صحيح البخاري" (٣٩٣٨).
(٦) "المهذب في اختصار السنن" ٤/ ١٦٤٥.
٥٦