شرح المفصل لابن يعيش

وقالوا: «طاقِ» حكايةُ صوت الضرْب، وهو مكسور للساكن قبله.
«وطَقْ» حكايته وقعِ الحجارة بعضِها على بعض، يُقال: «طَقْطَقَتِ الحجارة»، إذا جاء صوتها طَقْ طَقْ، والطقْقَقَةُ صوتُ وقعِ حَوافر الخيل على الصلاب مثلُ الدقدقة، وهو ساكنُ الآخِر؛ لأنّه لم يُوجَد في آخِره ما يُوجِب الحركة.
وقالوا: «قَبْ» ساكنَ الباءِ أيضًا، وهو حكايةُ صوت وقعِ السيف على الضَرِيبة.
= متعلقان بالخبر. «والإملاق»: الواو: حرف عطف، «الإملاق»: اسم معطوف على (الجوع) مجرور بالكسرة. «يغضب»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. «إن»: حرف شرط جازم. «قال»: فعل ماض مبني على الفتح. «الغراب»: فاعل مرفوع بالضمّة. «غاقِ»: اسم صوت مبني على الكسر في محل نصب مفعول به (مقول القول).«أبعدكن»: فعل ماض مبني على الفتح، و«كنّ»: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «الله»: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة. «من نياق»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من الضمير «كنّ».
جملة «هو معاود»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يغضب»: في محل رفع صفة لـ «معاود». وجملة «قال»: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة «أبعدكنّ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «غاقِ» حكاية لصوت الغراب حيث بناه على الكسر.
٣ ‏/ ١٠٣