وأما الضرب الثالث، وهو ما لا يُستعمل إلا نكرة منونًا، فتح و«إيها» في الكَف، فإنها لم تَرِد إلا منونة نكرةً، وفتحت للفرق بينها وبين «إيهِ» التي بمعنى الاستزادة، يقال: «إيهِ» أي: زِد من حديثك أو عَمَلِك، و«إيها» إذا استكففتَه عن ذلك. قال حاتم [من البسيط]:
٥٩٣ - إِيهَ فِداءٍ لَكُمْ أُمي وما وَلَدَتْ ... حاموا على مَجْدكم واكْفوا مَنِ اتَّكَلا
وقال أبو بكر بن السري: يقال: «إِيهَ» في الكف و«إيها» بالتعريف والتنكير. قال: ومن ينوّن إذا فتح فكثيرٌ، والقليلُ من يفتح ولا يُنوِّن، ومن ذلك «وَيهًا» بمعنى الإغراء بالشيء والاستحثاث عليه. قال الكُمَيْت [من المتقارب]:
٥٩٤ - وجاءَتْ حَوادِثُ في مِثلها ... يقال لِمِثلِيَ: وَيهًا فُلُ
٥٩٣ - التخريج: البيت لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٥ (أيه)، ٥٦٣ (ويه).
المعنى: لتقوموا بواجبكم تجاه أقوامكم، فتلدافعوا عن أمجادكم، ولترعوا من اعتمد عليكم.
الإعراب: «إيهَ»: اسم فعل أمر بمعنى زيدوا من حديثكم، فاعله مستتر وجوبا تقديره أنتم. «فداء»: اسم مبني على الكسر في محل رفع خبر مقدم. «لكم»: جار ومجرور متعلقان بالمصدر (فداء). «أمي»: مبتدأ مؤخر، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: مضاف إليه. «وما»: الواو: حرف عطف، «ما»: اسم موصول معطوف على «أمي» محله الرفع. «ولدت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر جوازا تقديره: «هي»: «حاموا»: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، والألف: للتفريق. «على مجدكم»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «حاموا»، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «واكفوا»: الواو: حرف عطف، «اكفوا»: مثل «حاموا». «من»: اسم موصول مبنى على السكون في محل نصب مفعول به. «اتكلا»: فعل ماض مبني على الفتح، والألف: للإطلاق، والفاعل مستتر جوازا تقديره: هو.
وجملة «إيهَ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «فداء لكم أمي»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ولدت»: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة «حاموا»، وعطف عليها جملة «اكفوا»، أما جملة «اتكل»: فصلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه أن «إيه» اسم فعل معناه «تحدث»، أو «زيدوا من حديثكم».
٥٩٤ - التخريج: البيتَ للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٦٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٤ (فلن).
شرح المفردات: فل: يا فلان.
الإعراب: «وجاءت»: الواو: بحسب ما قبلها، «جاءت»: فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء للتأنيث. «حوادث»: فاعل مرفوع بالضمّة. «في مثلها»: جار ومجرور متعلقان بـ «جاءت» و«ها»: ضمير متصل مبنى في محلْ جرّ مضاف إليه. «يقال»: فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمّة، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. «لمثلي»: جار ومجرور متعلقان بـ «يقال» والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «ويهَا»: اسم فعل أمر بمعنى: استعجل، وفاعله ضمير =
المعنى: لتقوموا بواجبكم تجاه أقوامكم، فتلدافعوا عن أمجادكم، ولترعوا من اعتمد عليكم.
الإعراب: «إيهَ»: اسم فعل أمر بمعنى زيدوا من حديثكم، فاعله مستتر وجوبا تقديره أنتم. «فداء»: اسم مبني على الكسر في محل رفع خبر مقدم. «لكم»: جار ومجرور متعلقان بالمصدر (فداء). «أمي»: مبتدأ مؤخر، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: مضاف إليه. «وما»: الواو: حرف عطف، «ما»: اسم موصول معطوف على «أمي» محله الرفع. «ولدت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر جوازا تقديره: «هي»: «حاموا»: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، والألف: للتفريق. «على مجدكم»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «حاموا»، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «واكفوا»: الواو: حرف عطف، «اكفوا»: مثل «حاموا». «من»: اسم موصول مبنى على السكون في محل نصب مفعول به. «اتكلا»: فعل ماض مبني على الفتح، والألف: للإطلاق، والفاعل مستتر جوازا تقديره: هو.
وجملة «إيهَ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «فداء لكم أمي»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ولدت»: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة «حاموا»، وعطف عليها جملة «اكفوا»، أما جملة «اتكل»: فصلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه أن «إيه» اسم فعل معناه «تحدث»، أو «زيدوا من حديثكم».
٥٩٤ - التخريج: البيتَ للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٦٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٤ (فلن).
شرح المفردات: فل: يا فلان.
الإعراب: «وجاءت»: الواو: بحسب ما قبلها، «جاءت»: فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء للتأنيث. «حوادث»: فاعل مرفوع بالضمّة. «في مثلها»: جار ومجرور متعلقان بـ «جاءت» و«ها»: ضمير متصل مبنى في محلْ جرّ مضاف إليه. «يقال»: فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمّة، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. «لمثلي»: جار ومجرور متعلقان بـ «يقال» والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «ويهَا»: اسم فعل أمر بمعنى: استعجل، وفاعله ضمير =
٣ / ٨١