بالرفع.
* * *
قال الشارح: اعلم أن هذا الضرب من المعدولة فيها مذهبان: أحدهما مذهبُ أهل الحجاز، فإنهم يجعلونها كالفصول المتقدمة، فيبنونها، ويكسِرونها حملًا عليها لمجامَعتها إياها في التأنيث، والعدل والتعريف، كما كان كذلك فيما قبل. وقال أبو العباس: إنما بُنيت لأنها قبل العدل غيرُ مصروفهَ، نحو«حاذِمة»، و«قاطمةَ»، فإذا عُدلت زادها العدلُ ثِقَلًا، وليس وراءَ منع الصرف إلا البناء، وقد تقدم ذلك والكلامُ عليه. قال الشاعر [من الوافر]:
٥٨٧ - إذا قالَت حَذامِ فَصدقوها ... فإنّ القولَ ما قالَت حَذامِ
وقال الآخر [من الوافر]:
٥٨٨ - أتارِكَةٌ تَدَللَها قَطامِ ... وضِنّا بالتَّحِيَّة والكَلامِ
٥٨٧ - التخريج: البيت لِلَجيم بن صعب في شرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٦؛ والعقد الفريد ٣/ ٣٦٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٧٠؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب ٢/ ٩٩ (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣١؛ والخصائص ٢/ ١٧٨؛ وشرح الأشمونى ٢/ ٥٣٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٤؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٥؛ ومغنى اللبيب ١/ ٢٢٠.
الإعراب: «إذا»: ظرف يتضمّن معنى الشرط مبنيّ في محل نصب مفعول فيه متعلق بجوابها. «قالت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. «حذام»: فاعل مبنىّ على الكسر في محل رفع. «فصدّقوها»: الفاء: واقعة في جواب «إذا»، «صدّقوها»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: فاعل، و«ها» ضمير في محلّ نصب مفعول به. «فإن»: الفاء: استئنافية، إنّ: حرف مشبه بالفعل. «القول»: اسم «إنّ» منصوب. «ما»: اسم موصول في محل رفع خبر «إن». «قالت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث «حذام»: فاعل مبني على الكسر في محلّ رفع.
وجملة «قالت حذام»، الفعلية: في محل جر بالإضافة. وجملة «صدقوها»، الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة «إنّ القول ...» الاسميّة: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية للتعليل. وجملة «قالت حذام» الفعلية: لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والشاهد فيه قوله: «حذامِ» حيث جاء هذا الوزن مبنيا على الكسر، على وزن «فعالِ».
٥٨٨ - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش). الإعراب: «أتاركة»: الهمزة: حرف استفهام، تاركة: خبر مقدم مرفوع. «تدلّلها»: مفعول به لاسم الفاعل (تاركة) منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «قطام»: اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ مؤخر. «وضنا»: الواو: حرف استئناف، «ضنا»: مفعول مطلق (الفعل محذوف أو لاسم فاعل محذوف) منصوب بالفتحة. «بالتحية»: جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف. «والكلام»: الواو: حرف عطف، «الكلام»: اسم معطوف على «التحية» مجرور بالكسرة.
=
الإعراب: «إذا»: ظرف يتضمّن معنى الشرط مبنيّ في محل نصب مفعول فيه متعلق بجوابها. «قالت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. «حذام»: فاعل مبنىّ على الكسر في محل رفع. «فصدّقوها»: الفاء: واقعة في جواب «إذا»، «صدّقوها»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: فاعل، و«ها» ضمير في محلّ نصب مفعول به. «فإن»: الفاء: استئنافية، إنّ: حرف مشبه بالفعل. «القول»: اسم «إنّ» منصوب. «ما»: اسم موصول في محل رفع خبر «إن». «قالت»: فعل ماض، والتاء: للتأنيث «حذام»: فاعل مبني على الكسر في محلّ رفع.
وجملة «قالت حذام»، الفعلية: في محل جر بالإضافة. وجملة «صدقوها»، الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة «إنّ القول ...» الاسميّة: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية للتعليل. وجملة «قالت حذام» الفعلية: لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والشاهد فيه قوله: «حذامِ» حيث جاء هذا الوزن مبنيا على الكسر، على وزن «فعالِ».
٥٨٨ - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش). الإعراب: «أتاركة»: الهمزة: حرف استفهام، تاركة: خبر مقدم مرفوع. «تدلّلها»: مفعول به لاسم الفاعل (تاركة) منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «قطام»: اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ مؤخر. «وضنا»: الواو: حرف استئناف، «ضنا»: مفعول مطلق (الفعل محذوف أو لاسم فاعل محذوف) منصوب بالفتحة. «بالتحية»: جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف. «والكلام»: الواو: حرف عطف، «الكلام»: اسم معطوف على «التحية» مجرور بالكسرة.
=
٣ / ٧١