و«مَلاع» اسمُ هَضْبَة، والهضبةُ: الجبل المنبسِط على وجه الأرض، ومن أمثالهم: «أوْدَتْ بهم عُقابُ مَلاع» (٢)، أي: أهلكتْهم بكَؤُودها، وهو من «المَلِيع» و«المَلاع»، وهما المَفازةُ لا نبات فيها.
وكذلك «مَناعِ» اسمُ هضبة أيضًا شاقّة، وهو مأخوذ من قولهم: «مكان مَنِيعٌ»، و«قد مَنُعَ»، إذا امتنع على من يُريده.
وقالوا: «وَبارِ» وهو عَلَم لأرض كانت لعادٍ، ويزعمون أنها بلدُ الجنّ، ويحتمل اشتقاقُها أمرَيْن: أحدهما أن تكون سُميت بذلك لكثرة الوِبار بها، وهو جمعُ وَبْرة، وهي دُوَيْبَّة تُشبه بالسنور، بلا ذَنَب، أو لأنها تُنْبِت بناتِ أَوْبَرَ، وهي ضربٌ من الكَمْأة.
وقالوا: «شَرافِ»، وهو اسم لأرض من قولهم: «جبلٌ مُشْرِفٌ»، أي: عالٍ.
وقالوا: «لَصافِ»، وهي أرض من منازِل بني تميم. قال الشاعر [من الكامل]:
٥٨٥ - قَدْ كُنْتُ أَحْسَبُكُمْ أُسُودَ خَفِية ... فإذا لَصافِ تَبِيضُ فيها الحُمَّرُ
(١) تقدّم قبل قليل.
(٢) ورد المثل في خزانة الأدب ١١/ ١٨٣؛ وفصل المقال ص ٤٦٧؛ وكتاب الأمثال ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٣ (ملع)؛ والمستقصى ١/ ٤٢٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٦٥؛ والوسيط في الأمثال ص ١١٤.
٥٨٥ - التخريج: البيت لأبي المهوش الأسدي في خزانة الأدب ٦/ ٣٧٠، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر)، ٩/ ٣١٦ (لصف)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٢٤؛ وإصلاح المنطق ص ١٧٨؛ وسمط اللآلي ص ٨٥٩.
اللغة: لَصَافِ: منزل لبني تميم، وقيل: ماء لبني يربوع. الحُمَّرُ: جَمعُ حُمَّرة، وهي طَيْرٌ يشبه العصفور. خَفية: موضع تكثر فيه الأسود.
المعنى: كنت أحسبكم شجعانًا كأسود خفية، فإِذا أنتم جبناء ضُعَفاء، فكان أرضكم لَصَافِ يتوالدُ فيها هذا الطير لا الرجالُ.
الإعراب: «قد»: حرف تحقيق. «كُنْتُ»: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: اسم «كان» محله الرفع. «أحسبكم»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنا، وكم: مفعول به محله النصب. «أُسُودَ»،: مفعول به ثان للفعل «أحسبكم». «خفية»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فإِذا»: الفاء: استئنافية. «إِذا»: حرف مفاجأة لا محل لها. وقيل: هي ظَرْف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية متعلق بخبر المبتدأ «لَصَافِ». «لَصَافِ»: اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. «تبيضُ»: فعل مضارع مرفوع بالضمة. «فيها»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «تبيض». «الحُمّرُ»: فاعل مرفوع بالضمة.
(٢) ورد المثل في خزانة الأدب ١١/ ١٨٣؛ وفصل المقال ص ٤٦٧؛ وكتاب الأمثال ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٣ (ملع)؛ والمستقصى ١/ ٤٢٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٦٥؛ والوسيط في الأمثال ص ١١٤.
٥٨٥ - التخريج: البيت لأبي المهوش الأسدي في خزانة الأدب ٦/ ٣٧٠، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر)، ٩/ ٣١٦ (لصف)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٢٤؛ وإصلاح المنطق ص ١٧٨؛ وسمط اللآلي ص ٨٥٩.
اللغة: لَصَافِ: منزل لبني تميم، وقيل: ماء لبني يربوع. الحُمَّرُ: جَمعُ حُمَّرة، وهي طَيْرٌ يشبه العصفور. خَفية: موضع تكثر فيه الأسود.
المعنى: كنت أحسبكم شجعانًا كأسود خفية، فإِذا أنتم جبناء ضُعَفاء، فكان أرضكم لَصَافِ يتوالدُ فيها هذا الطير لا الرجالُ.
الإعراب: «قد»: حرف تحقيق. «كُنْتُ»: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: اسم «كان» محله الرفع. «أحسبكم»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنا، وكم: مفعول به محله النصب. «أُسُودَ»،: مفعول به ثان للفعل «أحسبكم». «خفية»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فإِذا»: الفاء: استئنافية. «إِذا»: حرف مفاجأة لا محل لها. وقيل: هي ظَرْف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية متعلق بخبر المبتدأ «لَصَافِ». «لَصَافِ»: اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. «تبيضُ»: فعل مضارع مرفوع بالضمة. «فيها»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «تبيض». «الحُمّرُ»: فاعل مرفوع بالضمة.
٣ / ٦٩