٥٣٤ - شتّانَ هذا والعِناقُ والنوْمْ ... والمَشرَبُ البارِدُ في ظِلِّ الدَّومْ
ويُقال: «شتان ما زيدٌ وعمرّو»، والمراد: شتان زيدٌ وعمرّو، و«مَا» زائدةٌ. قال الأعشى [من السريع]:
٥٣٥ - شتانَ ما يَوْمِي على كُورِهَا ... ويَوْم حَيانَ أخِي جابِرِ
(١) الليل:٤.
٥٣٤ - التخريج: الرجز للقيط بن زرارة في الأغاني ١١/ ١٣٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)؛ والمقتضب ٤/ ٣٠٥؛ ولحاجب بن زرارة في جمهرة اللغة ص ٤٦٨.
اللغة والمعنى: شتان: اسم فعل بمعنى «افترق». العناق: المعانقة. الدوم: نوع من الشجر، وقيل: هو الظل الدائم.
يقول: الفرق كبير بين هذه الحال وتلك حيث العناق والنوم والماء البارد والظلّ الدائم!
الإعراب: «شتّان»: اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق». «هذا»: فاعل مرفوع «والعناق»: الواو: حرف عطف، «العناق»: معطوف على «هذا» مرفوع. «والنوم»: الواو: حرف عطف، «النوم»: معطوف على «العناق» مرفوع. «والمشرب»: معطوف على «النوم» مرفوع. «البارد»: نعت «المشرب» مرفوع. «في ظل»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من «المشرب»، وهو مضاف. «الدوم»: مضاف إليه مجرور.
جملة «شتّان ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية أو استئنافية.
والشاهد فيه قوله: «شتان هذا والعناق»، فـ «شتَان» هنا، اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق»، وقد رفع فاعلًا، كما يرفعه فعله.
٥٣٥ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ وأدب الكاتب ص ٤٠٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٦، ٣٠٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥؛ والمقرب ١/ ١٣٣.
اللغة والمعنى: الكور: الرحل.
يقول: الفرق كبير بين هذا اليوم الذي كنت فيه على رحلها، وبين اليوم الذي كان فيه حيان أخو جابر. وقيل: وإن لي فوق ظهرها ليومًا أشدّ هولًا وفزعًا من يوم حيّان أخي جابر.
الإعراب: «شتّان» اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق»، «ما»: زائدة. «يومي»: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء: في محل جرّ بالإضافة. «على كورها»: جار ومجرور متعلقان بـ «شتان»، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «ويوم»: الواو: حرف عطف، «يوم»: معطوف على «يومي» مرفوع، وهو مضاف. «حيان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون. «أخي»: بدل من «حيان» مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. «جابر»: مضاف إليه مجرور.
جملة «شتّان ما يومي» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنّها ابتدائية أو استئنافية.=
٥٣٤ - التخريج: الرجز للقيط بن زرارة في الأغاني ١١/ ١٣٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)؛ والمقتضب ٤/ ٣٠٥؛ ولحاجب بن زرارة في جمهرة اللغة ص ٤٦٨.
اللغة والمعنى: شتان: اسم فعل بمعنى «افترق». العناق: المعانقة. الدوم: نوع من الشجر، وقيل: هو الظل الدائم.
يقول: الفرق كبير بين هذه الحال وتلك حيث العناق والنوم والماء البارد والظلّ الدائم!
الإعراب: «شتّان»: اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق». «هذا»: فاعل مرفوع «والعناق»: الواو: حرف عطف، «العناق»: معطوف على «هذا» مرفوع. «والنوم»: الواو: حرف عطف، «النوم»: معطوف على «العناق» مرفوع. «والمشرب»: معطوف على «النوم» مرفوع. «البارد»: نعت «المشرب» مرفوع. «في ظل»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من «المشرب»، وهو مضاف. «الدوم»: مضاف إليه مجرور.
جملة «شتّان ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية أو استئنافية.
والشاهد فيه قوله: «شتان هذا والعناق»، فـ «شتَان» هنا، اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق»، وقد رفع فاعلًا، كما يرفعه فعله.
٥٣٥ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ وأدب الكاتب ص ٤٠٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٦، ٣٠٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥؛ والمقرب ١/ ١٣٣.
اللغة والمعنى: الكور: الرحل.
يقول: الفرق كبير بين هذا اليوم الذي كنت فيه على رحلها، وبين اليوم الذي كان فيه حيان أخو جابر. وقيل: وإن لي فوق ظهرها ليومًا أشدّ هولًا وفزعًا من يوم حيّان أخي جابر.
الإعراب: «شتّان» اسم فعل ماضٍ بمعنى «افترق»، «ما»: زائدة. «يومي»: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء: في محل جرّ بالإضافة. «على كورها»: جار ومجرور متعلقان بـ «شتان»، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «ويوم»: الواو: حرف عطف، «يوم»: معطوف على «يومي» مرفوع، وهو مضاف. «حيان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون. «أخي»: بدل من «حيان» مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. «جابر»: مضاف إليه مجرور.
جملة «شتّان ما يومي» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنّها ابتدائية أو استئنافية.=
٣ / ٢٢