٥٢٨ - يا رَب لا تَسْلُبَني حُبهَا أبَدًا ... ويَرْحَمُ اللهُ عَبْدًا قال: آمِينَا
فجاء بها ممدودةً، وقال الآخر في المقصورة [من الطويل]:
٥٢٩ - تَبَاعَدَ عَني فَطْحَلٌ إذ رأيتُه ... أمِينَ فزادَ اللهُ ما بَيْنَنَا بُعْدَا
٥٢٨ - التخريج: البيت للمجنون في ديوانه ص ٢١٩؛ ولعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٢٧ (أمن)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٧٩؛ وإنباه الرواة ٣/ ٢٨٢.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «رب»: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، وهو مضاف، والياء: في محلّ جرّ بالإضافة. «لا»: الناهية، وهنا، دعائيّة. «تسلبني»: فعل مضارع مبني على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد الثقيلة، في محل جزم بـ «لا»، والفاعل: أنت، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به أول. «حبّها»: مفعول به ثانٍ منصوب، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «أبدًا»: ظرف زمان متعلق بـ «تسلب». «ويرحم»: الواو: حرف استئناف، «يرحم»: فعل مضارع مرفوع. «الله»: اسم الجلالة فاعل مرفوع. «عبدًا»: مفعول به منصوب. «قال»: فعل ماضٍ، والفاعل: هو. «آمينا»: اسم فعل أمر بمعنى «استجب»، والفاعل: أنت. والألف: للإطلاق.
جملة «يا ربّ ...» الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة «لا تسلبني» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنّها استئنافية. وجملة «يرحم الله ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة «قال آمينا»: الفعلية في محلّ نعت «عبدًا». وحملة «آمينا» في محل نصب مفعول به.
والشاهد فيه قوله: «آمينا»، وهذه هي اللغة الأفصح في هذه الكلمة.
٥٢٩ - التخريج: البيت لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق ٢/ ٤٢؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨٥، ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحطل)، ١١/ ٥٢٨ (فطحل)، ١٣/ ٢٧ (أمن).
اللغة والمعنى: فطحل: اسم رجل.
الإعراب: «تباعد»: فعل ماضٍ. «عني»: جار ومجرور متعلقان بـ «تباعد».«فطحل»: فاعل مرفوع. «إذا»: ظرف زمان متعلق بـ «تباعد». «رأيته»: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. «أمين»: اسم فعل أمر بمعنى «استجيب»، والفاعل: أنت. «فزاد»: الفاء حرف عطف، «زاد»: فعل ماضٍ. «الله»: اسم الجلالة فاعل مرفوع. «ما»: اسم موصول في محل نصب مفعول به أوّل. «بيننا»: ظرف متعلّق بمحذوف تقديره: «استقر»، وهو مضاف، نا: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «بعدًا»: مفعول به ثانٍ.
جملة «تباعد مني ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة. وجملة «سألته» الفعليّة: في محلّ جر بالإضافة. وجملة «أمين» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة «زاد الله» الفعلية معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب. وجملة «استقر بيننا» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والشاهد فيه قوله: «أمين» حيث جاء بقصر الألف مع تخفيف الميم، وهي لغة في «آمين».
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «رب»: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، وهو مضاف، والياء: في محلّ جرّ بالإضافة. «لا»: الناهية، وهنا، دعائيّة. «تسلبني»: فعل مضارع مبني على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد الثقيلة، في محل جزم بـ «لا»، والفاعل: أنت، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به أول. «حبّها»: مفعول به ثانٍ منصوب، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «أبدًا»: ظرف زمان متعلق بـ «تسلب». «ويرحم»: الواو: حرف استئناف، «يرحم»: فعل مضارع مرفوع. «الله»: اسم الجلالة فاعل مرفوع. «عبدًا»: مفعول به منصوب. «قال»: فعل ماضٍ، والفاعل: هو. «آمينا»: اسم فعل أمر بمعنى «استجب»، والفاعل: أنت. والألف: للإطلاق.
جملة «يا ربّ ...» الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة «لا تسلبني» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنّها استئنافية. وجملة «يرحم الله ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة «قال آمينا»: الفعلية في محلّ نعت «عبدًا». وحملة «آمينا» في محل نصب مفعول به.
والشاهد فيه قوله: «آمينا»، وهذه هي اللغة الأفصح في هذه الكلمة.
٥٢٩ - التخريج: البيت لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق ٢/ ٤٢؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨٥، ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحطل)، ١١/ ٥٢٨ (فطحل)، ١٣/ ٢٧ (أمن).
اللغة والمعنى: فطحل: اسم رجل.
الإعراب: «تباعد»: فعل ماضٍ. «عني»: جار ومجرور متعلقان بـ «تباعد».«فطحل»: فاعل مرفوع. «إذا»: ظرف زمان متعلق بـ «تباعد». «رأيته»: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. «أمين»: اسم فعل أمر بمعنى «استجيب»، والفاعل: أنت. «فزاد»: الفاء حرف عطف، «زاد»: فعل ماضٍ. «الله»: اسم الجلالة فاعل مرفوع. «ما»: اسم موصول في محل نصب مفعول به أوّل. «بيننا»: ظرف متعلّق بمحذوف تقديره: «استقر»، وهو مضاف، نا: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «بعدًا»: مفعول به ثانٍ.
جملة «تباعد مني ...» الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة. وجملة «سألته» الفعليّة: في محلّ جر بالإضافة. وجملة «أمين» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة «زاد الله» الفعلية معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب. وجملة «استقر بيننا» الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والشاهد فيه قوله: «أمين» حيث جاء بقصر الألف مع تخفيف الميم، وهي لغة في «آمين».
٣ / ١٧