ولا بدّ في بدل الاشتمال من عائدٍ أيضًا يربِطه بالأوّل، فأمَّا قوله [من الطويل]:
٤٢٧ - لَقَدْ كان في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيتُه ... تَقَضِّي لُباناتٍ ويَسْأمُ سائمُ
= والدرر ٦/ ٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٧؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب ١/ ١٥٦؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية ٤/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٥٠٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.
اللغة: ذريني: دعيني. ألفيتني: وجدتني. حلمي: عقلي، أو تعقّلي.
المعنى: دعيني وشأني فإني لن أطيعك، ولن أخضع لأوامرك، لأنّ عقلي لم يُفقد بعد.
الإعراب: «ذريني»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء: فاعل، والنون: للوقاية. والياء الثانية: في محلّ نصب مفعول به. «إن»: حرف مشبّه بالفعل. «أمرك»: اسم «إن» منصوب، وهو مضاف، الكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «لن»: حرف نصب. «يطاعا»: فعل مضارع للمجهول منصوب، والألف: للإطلاق، ونائب الفاعل: هو. «وما»: الواو: حرف استئناف، «ما»: حرف نفي. «ألفيتني»: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محلّ نصب مفعول به. «حلمي»: بدل من «ياء» المتكلّم في «ألفيتني»، وهو مضاف، والياء: في محل جرّ بالإضافة. «مضاعًا»: مفعول به ثانٍ لـ «ألفيتني».
وجملة (ذريني. . .) الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة (إنّ أمرك ...) الاسميّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة. وجملة (لن يطاعا) الفعليّة: في محلّ رفع خبر «إنّ». وجملة (ما ألفيتني. . .) الفعلية: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «وما ألفيتني حلمي مضاعًا» حيث أبدل الاسم الظاهر «حلمي» من الضمير، وهو الياء في «ألفيتني» بدل اشتمال.
٤٢٧ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٢٧؛ والأغاني ٢/ ٢٠٦؛ والرد على النحاة ص ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٩؛ والكتاب ٣/ ٣٨؛ والمقتضب ١/ ٢٧، ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٩؛ ورصف المباني ص ٤٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٩٠.
اللغة: الحول: العام. قضى طلبه: ناله. لبانات: حاجات. ثواء: مقام.
المعنى: لقد مر عام أقمت بينهم فيه، حصلت فيه على حاجات وأمور كثيرة.
الإعراب: «لقد»: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف، «قد»: حرف تحقيق.«كان»: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. «في حول»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. «ثواء»: بدل مجرور بالكسرة الظاهرة. «ثويته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «تقضي»: خبر «كان» مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل وهو مضاف. «لبانات»: مضاف إليه مجرور. «ويسأم»: الواو: عاطفة، «يسأم»: فعل مضارع. «سائم»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة «لقد كان»: جواب قسم لا محل لها. وجملة «ثويته»: في محل جر صفة. وجملة «ويسأم سائم»: معطوفة في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: «في حول ثواءٍ ثويته» حيث حذف رابط البدل، إذ التقدير ثويته فيه، لأن الهاء عن =
اللغة: ذريني: دعيني. ألفيتني: وجدتني. حلمي: عقلي، أو تعقّلي.
المعنى: دعيني وشأني فإني لن أطيعك، ولن أخضع لأوامرك، لأنّ عقلي لم يُفقد بعد.
الإعراب: «ذريني»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء: فاعل، والنون: للوقاية. والياء الثانية: في محلّ نصب مفعول به. «إن»: حرف مشبّه بالفعل. «أمرك»: اسم «إن» منصوب، وهو مضاف، الكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «لن»: حرف نصب. «يطاعا»: فعل مضارع للمجهول منصوب، والألف: للإطلاق، ونائب الفاعل: هو. «وما»: الواو: حرف استئناف، «ما»: حرف نفي. «ألفيتني»: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محلّ نصب مفعول به. «حلمي»: بدل من «ياء» المتكلّم في «ألفيتني»، وهو مضاف، والياء: في محل جرّ بالإضافة. «مضاعًا»: مفعول به ثانٍ لـ «ألفيتني».
وجملة (ذريني. . .) الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة (إنّ أمرك ...) الاسميّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة. وجملة (لن يطاعا) الفعليّة: في محلّ رفع خبر «إنّ». وجملة (ما ألفيتني. . .) الفعلية: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «وما ألفيتني حلمي مضاعًا» حيث أبدل الاسم الظاهر «حلمي» من الضمير، وهو الياء في «ألفيتني» بدل اشتمال.
٤٢٧ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٢٧؛ والأغاني ٢/ ٢٠٦؛ والرد على النحاة ص ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٩؛ والكتاب ٣/ ٣٨؛ والمقتضب ١/ ٢٧، ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٩؛ ورصف المباني ص ٤٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٩٠.
اللغة: الحول: العام. قضى طلبه: ناله. لبانات: حاجات. ثواء: مقام.
المعنى: لقد مر عام أقمت بينهم فيه، حصلت فيه على حاجات وأمور كثيرة.
الإعراب: «لقد»: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف، «قد»: حرف تحقيق.«كان»: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. «في حول»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. «ثواء»: بدل مجرور بالكسرة الظاهرة. «ثويته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «تقضي»: خبر «كان» مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل وهو مضاف. «لبانات»: مضاف إليه مجرور. «ويسأم»: الواو: عاطفة، «يسأم»: فعل مضارع. «سائم»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة «لقد كان»: جواب قسم لا محل لها. وجملة «ثويته»: في محل جر صفة. وجملة «ويسأم سائم»: معطوفة في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: «في حول ثواءٍ ثويته» حيث حذف رابط البدل، إذ التقدير ثويته فيه، لأن الهاء عن =
٢ / ٢٦١