شرح المفصل لابن يعيش

وأما قولُ الفَرَزدَق [من المنسرح]:
٣٨٨ - [يا مَن رأى عارضًا أسَرُّ به] ... بَينَ ذِراعَي وجَبْهَةِ الأَسَدِ
= ٣/ ٤٧٢؛ والكتاب ١/ ١٨٠؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٨؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص ١١٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٩٥، ٢/ ٤٠٥؛ وكتاب الصناعتين ص ١٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.
اللغة: النبوة: أن يضرب بالسيف فلا يمضي في الضربة.
المعنى: لقد كانا أخوين لمن ليس له أخ في الحرب ولا ناصر يأخذ بيده، ينصرانه إذا دهمه العدو، ويأخذان بيده إذا عشيه الهول، فخاف ألا يستطيع دفع الهلاك عن نفسه.
الإعراب: «هما»: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. «أخوا»: خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. «في الحرب»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من الضمير «هما». «من»: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. «لا»: نافية للجنس تعمل عمل «إن». «أخا»: اسم «لا» مبني على الفتح لإجرائه مجرى الاسم المقصور، في محل نصب. «له»: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. «إذا»: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالخبر «أخوا». «خاف»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. «يومًا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ»خاف«.»نبوة«: مفعول به منصوب بالفتحة.»فدعاهما«: الفاء: حرف عطف، و»دعا«: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، و»هما«: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
وجملة»هما أخوا من ... «: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:»لا أخَا له«: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة»خاف«: في محل جر بالإضافة. وجملة»دعاهما«: معطوفة على جملة»خاف«.
والشاهد فيه قوله:»أخوا في الحرب عن أخَا له«حيث فصل بين المضاف»أخوا«والمضاف إليه»من«بالجار والمجرور»في الحرب«.
٣٨٨ - التخريج: البيت للفرزدق في خزانة الأدب ٢/ ٣١٩، ٤/ ٤٠٤، ٥/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٩؛ والكتاب ١/ ١٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٥١؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٠٠، ٢/ ٢٦٤، ٣٩٠؛ وتخليص الشواهد ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٨٧؛ والخصائص ٢/ ٤٠٧؛ ورصف المباني ص ٣٤١؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٢٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٩٢ (بعد)، ١٥/ ٤٩٢ (يا).
اللغة: العارض: السحاب يعترض الأفق، ذراعا الأسد: كوكبان يدل ظهورهما على نزول المطر. جبهة الأسد: كواكب سميت كذلك لموقعها من برج الأسد، فهي له بموقع الجبهة من الرأس.
المعنى: أيها القوم، من يبشرّني برؤية الغمام بين موقعي ذراعي، وجبهة الأسد في السماء، فأفرحَ وتفرحوا لأن هذا يعني المطر والخصب.
الإعراب:»يا«: حرف نداء.»من«: اسم موصول بمعنى»الذي«مبني في محل نصب على النداء.»رأى«: فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.»عارضًا«: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.»أُسرُّ": فعل مضارع مرفوع مبني للمجهول،=
٢ ‏/ ١٨٦