٢١٥ - وقد زَعَمُوا أنّي جَزِعْتُ عليهما ... وهل جَزَعٌ أن قلتُ وَا بِأبَاهُمَا
وقال رُؤبَةُ [من الرجز]:
٢١٦ - فهي تُرَثِّي بِأبَا وابْنِيمَا
وكثرةُ ما جاء من ذلك تزيد قولَ من قال: «يا أبَتَ» بالفتح أنّه أراد: «يا أبَتَا» بالألف قوّةً.
* * *
٢١٥ - التخريج: البيت لعمرة الخثعميَّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٠٨٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في المقاصد النحويَّة ٣/ ٤٧٢؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٤.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «قد»: حرف تقليل وتقريب. «زعموا»: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف فارقة. «أني»: حرف مشبّه بالفعل، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسمها. «جزعت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمصدر المُؤوّل من «أنّي جزعت» سَدَّ مَسَدّ مفعولى «زعم». «عليهما»: جارّ ومجرور متعلقان بـ «جزعت». «وهل»: الواو: استئنافية، «هل» حرف استفهام. «جزع»: خبر مقدّم مرفوع بالضمة. «أن»: حرف مصدري. «قلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير محصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤوّل من «أن قلت» في محل رفع مبتدأ مؤخر، والتقدير: وهل قولي وأباباهما جزعٌ. «وا»: حرف ندبة ونداء. «بأباهما»: الباء: حرف جر، «أبا»: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، ولكنه قلبها ألفًا تخفيفًا، وهو مضاف، والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل النداء المحذوف. و«هما»: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.
وجملة «زعموا»: بحسب الواو. وجملة «جزعت»: في محلّ رفع خبر «أنّ». وجملة «هل قولي جزع»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «وابأباهما» في محل نصب مقول القول.
والشاهد فيه قوله: «بأباهما» حيث قلب الياء ألفًا للتخفيف.
٢١٦ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٩؛ ولسان العرب ٩٤/ ٣٠١ (رشا)؛ وبلا نسبة في اللمع ص ١٩٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٧٢.
اللغة: ابنيما: ابني.
المعنى: يحكي ما تقوله هذه المرأة في رثاء قريبها، فإنها تفدِّيه بأبيها وابنها.
الإعراب: «فهى»: الفاء: حسب ما قبلها، والظاهر مما قبلها أنها استئنافية، «هي»: مبتدأ محلُّه الرفع. «ترثى»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هي. «بأبا»: حار ومجرور متعلقان بالفعل (أفدي) المحذوف، أو بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، والتقدير: بأبي أنت. وياء المتكلم المنقلبة ألفًا: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وأبنيما»: الواو: حرف عطف، «ابنيما»: معطوف على «أبي»، و«ما»: زائدة.
والشاهد فيه قوله: «بأبا» حيث أبدل الياء ألفًا، والأصل: بأبي.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «قد»: حرف تقليل وتقريب. «زعموا»: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف فارقة. «أني»: حرف مشبّه بالفعل، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسمها. «جزعت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمصدر المُؤوّل من «أنّي جزعت» سَدَّ مَسَدّ مفعولى «زعم». «عليهما»: جارّ ومجرور متعلقان بـ «جزعت». «وهل»: الواو: استئنافية، «هل» حرف استفهام. «جزع»: خبر مقدّم مرفوع بالضمة. «أن»: حرف مصدري. «قلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير محصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤوّل من «أن قلت» في محل رفع مبتدأ مؤخر، والتقدير: وهل قولي وأباباهما جزعٌ. «وا»: حرف ندبة ونداء. «بأباهما»: الباء: حرف جر، «أبا»: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، ولكنه قلبها ألفًا تخفيفًا، وهو مضاف، والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل النداء المحذوف. و«هما»: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.
وجملة «زعموا»: بحسب الواو. وجملة «جزعت»: في محلّ رفع خبر «أنّ». وجملة «هل قولي جزع»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «وابأباهما» في محل نصب مقول القول.
والشاهد فيه قوله: «بأباهما» حيث قلب الياء ألفًا للتخفيف.
٢١٦ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٩؛ ولسان العرب ٩٤/ ٣٠١ (رشا)؛ وبلا نسبة في اللمع ص ١٩٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٧٢.
اللغة: ابنيما: ابني.
المعنى: يحكي ما تقوله هذه المرأة في رثاء قريبها، فإنها تفدِّيه بأبيها وابنها.
الإعراب: «فهى»: الفاء: حسب ما قبلها، والظاهر مما قبلها أنها استئنافية، «هي»: مبتدأ محلُّه الرفع. «ترثى»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هي. «بأبا»: حار ومجرور متعلقان بالفعل (أفدي) المحذوف، أو بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، والتقدير: بأبي أنت. وياء المتكلم المنقلبة ألفًا: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وأبنيما»: الواو: حرف عطف، «ابنيما»: معطوف على «أبي»، و«ما»: زائدة.
والشاهد فيه قوله: «بأبا» حيث أبدل الياء ألفًا، والأصل: بأبي.
١ / ٣٥٤