شرح المفصل لابن يعيش

وقال [من الرجز]:
٢١٤ - يا أبَتَا وَيا أبَهْ ... حَسَّنْتَ إلّا الرَّقَبهْ
= وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٤؛ وشرح شواهد المغنى ١/ والكتاب ٢/ ٣٧٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٦؛ والجنى الداني ص ٤٤٦، ٤٧٠؛ والخصائص ٢/ ٩٦؛ والدرر ٢/ ١٥٩؛ ورصف المباني ص ٢٩، ٢٤٩، ٣٥٥؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٤٠٦، ٢/ ٤٩٣، ٥٠٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٣، ٢/ ٤٥٨؛ واللامات ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٩ (روي)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٣٠؛ والمقتضب ٣/ ٧١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥١، ٢/ ٦٩٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٢.
اللغة: أنَى: حان واقترب. أناك: موعدك ووقتك.
المعنى: تقول بنت الشاعر لأبيها: قد حان ارتحالك في سفر تطلب فيه الرزق. وأتمنى يا أبى أن تصيب خيرًا في سفرك هذا، وأن تعود لنا سالمًا غانمًا.
الإعراب: «تقول»: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة. «بنتي»: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «قد»: حرف تحقيق. «أنى»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. «أناكا»: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والألف: للإطلاق. «يا»: حرف نداء. «أبتا»: منادى مضاف منصوب بالفتحة، و«الألف»: عوض من الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «علّك»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «علّ»، وخبر «علّ» محذوف. «أو»: حرف عطف. «عساكا»: حرف للرجاء بمعنى «لعلّ» والكاف: ضمير متصل مبنى في محل نصب اسم «عسى»، وخبرها ضمير مستتر (هذا الإعراب لـ «عساك» محمول على أحد الأقوال الذي إعرابها)، والألف: للإطلاق.
وجملة «تقول بنتي»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «قد أنى أناكا»: في محل نصب مفعول به (مقول القول). وجملة النداء «يا أبتا»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «علك ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة «عساك».
والشاهد فيه قوله: «يا أبتا» حيث أراد الياء فاستثقلها، فأبدل من الكسرة فتحة، ثم قلبها ألفًا.
٢١٤ - التخريج: الرجز لجارية من العرب تخاطب أباها في جمهرة اللغة ص ١٧٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٣ (جبب)، ٣٤٤ (خبب).
الإعراب: «يا»: حرف نداء: «أبتا»: منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفًا، والألف هذه ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «ويا»: الواو: حرف عطف، «يا»: حرف نداء. «أبه»: منادى منصوب بالفتحة، لأنه مضاف إلى ياء المتكلّم المحذوفة، والهاء حرف للسَّكت. «حسنت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «إلّا»: حرف استثناء. «الرقبه»: مستثنى منصوب بالفتحة، وسُكّن لضرورة القافية.
جملتي النداء: ابتدائيتان ولا محل لهما من الإعراب. وجملة «حسنت»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «يا أبتا» حيث أراد الياء، إلا أنه استثقلها فأبدلها ألفًا.
١ ‏/ ٣٥٣