فصل [حذف المبتدأ أو الخبر]

١٣٤ - التخريج: البيت للمرقش الأكبر في إصلاح المنطق ص ٦٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٧ (عمم)، ١٥/ ٣١٦ (ندي).
المعنى: فليبقني الله لابسًا درعي، وحاملًا سلاحي، متأهبًا للحرب، منتظرًا إشارة الجيش للإغارة على الأنعام.
الأعراب: «لايبعد»: «لا»: ناهية تفيد الدعاء، و«يبعد»: فعل مضارع مجزوم، وحرك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين. «الله»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. «التلبب»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. «والغارات»: الواو: عاطمة، و«الغارات»: اسم معطوف على «التلبب»، منصوب بالكسرة عوضًا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. «إذ»: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل «يبعد». «قال»؛ فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. «الخميس»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. «نعم»: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع، وسُكن لضرورة الشعر.
وجملة «لايبعد الله»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «قال»: في محل جر بالإضافة. والجملة المحذوفة بعد «نعم» مقول القول في محل نصب مفعول به.
والشاهد فيه قوله: «نعم» فهي خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: «هذه نعم»، وليست حرف جواب.
١٣٥ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ٧٦٧؛ وأدب الكاتب ص ٢٢٤؛ والأزهيّة ص ٣٦؛ والأغاني ١٧/ ٣٠٩؛ والخصائص ٢/ ٤٥٨؛ والدرر ٣/ ١٧؛ وسرّصناعة الإعراب ٢/ ٧٢٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٧؛ وشرح شواهد الشافعية ص ٣٤٧؛ والكتاب ٣/ ٥٥١؛ ولسان العرب ١/ ١١٢٣ (جلل)، ١٥/ ٤٣٠ (أ)،٤٩١ (يا)؛ واللمع ص ١٩٣، ٢٧٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٨٨؛ والمقتضب ١/ ١٦٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٧، ٢/ ٦٧٧؛ والإنصاف ٢/ ٤٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٠؛ والجنى الداني ص ١٧٨، ٤١٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٤٧، ١١/ ٦٧؛ ورصف المباني ص ٢٦، ١٣٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٢.
الإعراب: «فيا»: الفاء: بحسب ما قبلها، «يا»: حرف نداء. «ظبية»: منادى مضاف منصوب بالفتحة الظاهرة. «الوعساء»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «بين»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب =