فصل [الفاء و"ثم" و"حتي"]

قالوا: معناه قلبتم ظهر المجنّ لنا. وأمّا أصحابنا، فلا يرون زيادة هذه الواو، ويتأوّلون جميعَ ما ذُكر وما كان مثله بأن أجْوِبَبها محذوفةٌ لمكان العلم بها، والمراد: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾ (١)، أدرك ثوابَنا ونال المنزلةَ الرفيعةَ لدينا. وكذلك قوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾ (٢)، تقديره: صادفوا الثواب الذي وُعدوه، ونحوُه. وكذلك قول الشاعر: حتى إذا امتلأت بطونكم وكان كذا وكذا، تَحقق منكم الغدرُ، واستحققتم اللَّوْم، ونحوُ ذلك مما يصلح أن يكون جوابًا، فاعرفه إن شاء الله.

فصل [الفاء و«ثمَّ» و«حتي»]
قال صاحب الكتاب: و«الفاء» و«ثم» و«حتى» تقتضي الترتيب، إلا أن الفاء توجب وجود الثاني بعد الأول بغير مهلة، و«ثم» توجبه بمهلة، ولذلك قال سيبويه (٣): «مررت برجل ثم امرأة»، فالمرور ههنا مروران، ونحو قوله تعالى: ﴿وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا﴾ (٤). وقوله: ﴿وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى﴾ (٥) محمول على أنه لما أهلكها حكم بأن البأس جاءها، وعلى دوام الاهتداء وثباته.
* * *
= فعل ماضِ مبني على الفتح، وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. «بطونكم»: فاعل مرفوع بالضمة، و«كم» ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «ورأيتم»: الواو عاطفة، و«رأيتم»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء المتحركة في محل رفع فاعل، والميم للجماعة. «أبناءكم»: مفعول به منصوب بالفتحة، و«كم»: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «شبّوا»: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق. «وقلبتم»: الواو زائدة، و«قلبتم»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء المتحركة ضمير منصل في محل رفع فاعل، والميم للجماعة. «ظهر»: مفعول به منصوب بالفتحة. «المجنّ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لنا»: جار ومجرور متعلقان بالفعل قلبتم. «إن»: حرف مشبه بالفعل. «الغدور»: اسم «إن» منصوب بالفتحة. «الفاحش»: خبر إن مرفوع بالضمة. «الخبّ»: خبر ثانٍ مرفوع بالضمة.
وجملة «إذا امتلأت ...»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «امتلأت»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «رأيتم»: معطوفة على سابقتها في محل جرّ. وجملة «شبّوا»: في محل نصب حال. وجملة «قلبتم»: جملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وجملة «إن الغدور الفاحش»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «وقلبتم ظهر المجن لنا» التقدير: قلبتم، والواو زائدة، والجملة جواب للشرط.
(١) الصافات: ١٠٣.
(٢) الزمر: ٧٣.
(٣) الكتاب: ١/ ٤٣٨.
(٤) الأعراف: ٤.
(٥) طه: ٨٢.
٥ ‏/ ١٢