١٠٩٠ - غَدَت مِن عليه تَنْفُضُ الطَّلَّ بَعْدَما ... رأتْ حاجِبَ الشَّمْسِ استَوَى فتَرَفَّعَا
فأمّا البيت الذي أنشده صاحب الكتاب، وهو [من الطويل]:
غَدَتْ مِن عليه بعدما تَمَّ ظِمْؤُها ... تَصِلُّ وعن قيْضٍ بزِيزاءِ مَجْهَلِ
البيت لمزاحم بن الحارث العُقَيْلِيّ، وقبله:
قطعتُ بشَوْشاءٍ كأنّ قُتُودَهْا ... على خاضبٍ يَعْلُو الأماعِزَ مُجْفِلِ
أذلك أمْ كُدْرِيَّةٌ ظَلَّ فَرْخُها ... لَقى بشَرَوْرَى كالَيتِيم المُعَيَّلِ
فالشَّوْشاءُ: الخفيفة، والخاضب: ذَكَر النَّعام، والأمعز: أرضٌ غليظةٌ، ومُجْفِل: سريعُ الذهاب، وقوله: «أذلك» إشارة إلى الظليم، أي: أذلك الظليمَ تُشْبِه ناقتي في خفّتها وسرعتها؛ أم كدريّةً، يعني قطاةً هذه صفتُها. وشَرَوْرَى: جبلٌ معروفٌ، والمُعيَّل: المُهمَل، والظِّمْء: ما بين الشرْبَتَيْن، وتَصِلُّ: تُصوِّت، وإنّما يصوّت حَشاها من بَين العطش، فنقل الفعل إليها، لأنها إذا صوّت حشاها، فقد صَوَّتَتْ، وإنما يُقال لصوتِ جناحها: «الحَفِيفُ».
ويروى: خِمْسُها، وهو الذي يرد الماءَ في خامس يوم، سُمّي بيوم الوُرود.
١٠٩٠ - التخريج: البيت ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٩ (علا)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٣؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٩٤؛ وأسرار العربية ص ٢٥٦.
اللغة: غدت من عليه: غادوته. الطل: الندى.
المعنى: يريد أن هذه الظبية غادرت وليدها صباحًا وقد أخذت الشمس في الارتفاع في السماء قليلًا قليلًا، يريد أن الوقت صباح، والندى تبخره حرارة الشمس بعد.
الإعراب: «غدَت»: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هى. «من عليه»: جار ومجرور متعلقان بـ «غدت»، والهاء: مضاف إليه، «تنفض»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: «هي». «الطلَّ»: مفعول به. «يغد»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بـ «غدتْ». «ما»: مصدرية. «رأت»: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: «هي»، والمصدر المؤول من «ما» والفعل (رأت) في محل جر بالإضافة، والتقدير: بَعْدَ رؤيتها. «حاجب»: مفعول به منصوب. «الشمس»: مضاف إليه مجرور. «استوى»: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر جوازًا تقديره: «هوؤ.»فترفعا«: الفاء: حرف عطف،»ترفَّع«: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والألف: للإطلاق، والفاعل مستتر جوازًا تقديره:»هو«.
وجملة»غَدَتْ«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»تنفض«: حالية محلها النصب. وجملة»رأت«: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»استوى«حالية محلها النصب، وعطف عليها جملة»ترفع«.
والشاهد فيه: أن»عليه«جاءت اسمًا مجرورًا بـ»من«بمعنى»فوق".
اللغة: غدت من عليه: غادوته. الطل: الندى.
المعنى: يريد أن هذه الظبية غادرت وليدها صباحًا وقد أخذت الشمس في الارتفاع في السماء قليلًا قليلًا، يريد أن الوقت صباح، والندى تبخره حرارة الشمس بعد.
الإعراب: «غدَت»: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هى. «من عليه»: جار ومجرور متعلقان بـ «غدت»، والهاء: مضاف إليه، «تنفض»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: «هي». «الطلَّ»: مفعول به. «يغد»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بـ «غدتْ». «ما»: مصدرية. «رأت»: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: «هي»، والمصدر المؤول من «ما» والفعل (رأت) في محل جر بالإضافة، والتقدير: بَعْدَ رؤيتها. «حاجب»: مفعول به منصوب. «الشمس»: مضاف إليه مجرور. «استوى»: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر جوازًا تقديره: «هوؤ.»فترفعا«: الفاء: حرف عطف،»ترفَّع«: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والألف: للإطلاق، والفاعل مستتر جوازًا تقديره:»هو«.
وجملة»غَدَتْ«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»تنفض«: حالية محلها النصب. وجملة»رأت«: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»استوى«حالية محلها النصب، وعطف عليها جملة»ترفع«.
والشاهد فيه: أن»عليه«جاءت اسمًا مجرورًا بـ»من«بمعنى»فوق".
٤ / ٤٩٨