١٠٧٩ - ماوِيَّ يا رُبَّتَمَا غارةٍ ... شَعْواءَ كاللَّذْعَةِ بالمِيسَمِ
وقال الآخر [من الرجز]:
١٠٨٠ - يا صاحبا رُبَّتَ إنسانٍ [حَسَنْ ... يسألُ عنكِ اليومَ أو يسألُ عَنْ]
وهذه التاء تلحق «رُبَّ» ساكنة كما تلحق الأفعالَ، ومتحرّكةَ كما تلحق الأسماءَ، فتقول: «رُبَّتْ» بالسكون، و«رُبَّتَ» بالفتح. فقياسُ مَن أسكنها أن يقف عليها بالتاء، كما يقف على «ضَرَبَتْ». وقياسُ من حرّكها أن يقف عليها بالهاء، كما يقف على «كَيهْ»، و«ذَيهْ».
وربما قالوا: «رُبُّ» بضمّ الراء والباء، كأنهم أتبعوا الضمّ الضَّمَّ، وربما قالوا: «رَبَّ»، ففتحوا الراء إتباعًا لفتحة الباء، كما قالوا: «الحَمْدِ لله» فأتبعوا الكسر الكسر مخفّفةً ومشدّدةً على ما تقدّم، فاعرفه.
١٠٧٩ - التخريج: البيت لضمرة بن ضمرة في الأزهية ص ٢٦٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨٤؛ والدرر ٤/ ٢٠٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦؛ والإنصاف ١/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٩، ١١/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ١٣/ ٥٥٤ (هيه)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)، ١٥/ ٣٠٠ (موا)، ٤٧٣ (ما)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
اللغة: الشعواء: المتفرّقة. الميسم: ما يوسم به الدواب.
المعنى: لعل حربًا سريعةً تذلّ من تصيبه، وتغدو عارًا عليه طوال العمر.
الإعراب: «ماويّ»: منادى مرخّم، أصله «يا ماويّة». «يا»: حرف تنبيه. «ربّتما»: حرف جرّ شبيه بالزائد، «ما» زائدة غير كافة. «غارة»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. «شعواء»: نعت «غارة» مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء». «كاللذعة»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر لـ«غارة». «بالميسم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «لذعة».
جملة النداء «ماويّ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يا ربّتما غارة ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ربتما غارةٍ» حيث دخلت «التاء» على ربّ للإشارة إلى تأنيث «غارة».
١٠٨٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢١، ٤٢٢، ٩/ ٣٨٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٣.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «صاحبا»: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المقلوبة ألفًا، وهي ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «ربت»: حرف جرِّ شبيه بالزائد، والتاء للتأنيث. «إنسان»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. «حسن»: نعت مجرور بالكسرة مغ من ظهورها حركة الرويّ. «يسأل»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «عنك»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «يسأل». «اليوم»: ظرف منصوب متعلّق بـ «يسأل». «أو»: حرف عطف. «يسأل»: تقدم إعرابها. «عن»: حرف جرّ، والمجرور محذوف، والتقدير: عني. استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ربت إنسان ...». وجملة «يسأل» الأولى: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «يسأل» الثانية: معطوفة على الأولى في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: «ربت إنسان» حيث ألحق حرف الجر «رب» تاء التأنيث.
اللغة: الشعواء: المتفرّقة. الميسم: ما يوسم به الدواب.
المعنى: لعل حربًا سريعةً تذلّ من تصيبه، وتغدو عارًا عليه طوال العمر.
الإعراب: «ماويّ»: منادى مرخّم، أصله «يا ماويّة». «يا»: حرف تنبيه. «ربّتما»: حرف جرّ شبيه بالزائد، «ما» زائدة غير كافة. «غارة»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. «شعواء»: نعت «غارة» مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء». «كاللذعة»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر لـ«غارة». «بالميسم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «لذعة».
جملة النداء «ماويّ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يا ربّتما غارة ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ربتما غارةٍ» حيث دخلت «التاء» على ربّ للإشارة إلى تأنيث «غارة».
١٠٨٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢١، ٤٢٢، ٩/ ٣٨٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٣.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «صاحبا»: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المقلوبة ألفًا، وهي ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «ربت»: حرف جرِّ شبيه بالزائد، والتاء للتأنيث. «إنسان»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. «حسن»: نعت مجرور بالكسرة مغ من ظهورها حركة الرويّ. «يسأل»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «عنك»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «يسأل». «اليوم»: ظرف منصوب متعلّق بـ «يسأل». «أو»: حرف عطف. «يسأل»: تقدم إعرابها. «عن»: حرف جرّ، والمجرور محذوف، والتقدير: عني. استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ربت إنسان ...». وجملة «يسأل» الأولى: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «يسأل» الثانية: معطوفة على الأولى في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: «ربت إنسان» حيث ألحق حرف الجر «رب» تاء التأنيث.
٤ / ٤٨٨