٧٦٢ - إذا جاشت حَوالَيهِ تَرامَت ... ومَدته البَطاحِي الرغابُ
يريد جمع «بَطحاءَ». وحكى الأصمعيّ. «صَلافِي» في جمع «صَلْفاءَ»، وهي الأرض الصلْبة، و«خبارِيُّ» في جمع «خَبراءَ» (١)
فإن قيل: ومن أين جاء التشديد في مثل هذا؟ قيل: «صحراءُ» ونحوه من قولك:
= الإعراب ١/ ٨٦؛ وشرح شواهد الشافية ص٩٥؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩٤، ٢/ ١٦٢؛ والمقرب ٢/ ١٦٢.
اللغة: أغدو: أذهب في وقت الغدوة. والغدوة: الوقت ما بين الصبح وطلوع الشمس. أشقر: الذي لونه الشقرة، وهي في الخيل الحمرة الصافية، وفي الإنسان حمرة يعلوها بياض، وعنى بالأشقر هنا: فرسًا. يجتاب المسافات: يقطعها بسرعة.
المعنى: غدوي ورواحي على فرسٍ شهاب سريع يسابق الريح.
الإعراب: «لقد»: اللام: حرف ابتداء وتوكيد، «قد»: حرف تحقيق.«أغدو»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «على أشقر»: جار ومجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة (لأنه صفة على وزن أفعل مؤنثها فعلاء)، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أغدو». «يجتاب»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.«الصحاريّا»: مفعول به منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق.
وجملة «أغدو»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يجتاب»: في محل جر صفة لـ«أشقر».
والشاهد فيه قوله: أن «الصحاريَّ» وهي جمع «صحراء» لما قلبت الألف بعد الراء في الجمع ياء، قلبت الهمزة التي أصلها ألف التأنيث، ياء أيضًا.
٧٦٢ - التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٦؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٨٦؛ والممتع في التصريف ص ٣٣٠.
اللغة: جاشت: غلت، وتدفقت، وهاجت. البطاحي: جمع البطحاء وهي المكان المتسع يمر به السيل، فيترك فيه الرمل والحصى الصغار. الرَّغاب: الأرض اللينة الواسعة السهلة.
الإعراب: «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط متعلّق بجوابه. «جاشت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «حواليه»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالياء لأنه مثنى، متعلق بالفعل «جاشت»، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.«ترامت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي «ومدته»: الواو: للعطف، «مدته»: فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء: للتأنيث، والهاء: ضمير متصل مبنى في محل نصب مفعول به «البطاحي»: فاعل مرفوع بالضمة «الرغاب»: نعت مرفوع بالضمة.
وجملة «جاشت»: في محل جر مضاف إليه. وجملة «ترامت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة «مدته».
والشاهد فيه قوله: «البطاحي» وأراد بها «البطاح» جمع بطحاء.
(١) الخبراء: قاع مستدير يجتمع فيه الماء. (لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر».
اللغة: أغدو: أذهب في وقت الغدوة. والغدوة: الوقت ما بين الصبح وطلوع الشمس. أشقر: الذي لونه الشقرة، وهي في الخيل الحمرة الصافية، وفي الإنسان حمرة يعلوها بياض، وعنى بالأشقر هنا: فرسًا. يجتاب المسافات: يقطعها بسرعة.
المعنى: غدوي ورواحي على فرسٍ شهاب سريع يسابق الريح.
الإعراب: «لقد»: اللام: حرف ابتداء وتوكيد، «قد»: حرف تحقيق.«أغدو»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «على أشقر»: جار ومجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة (لأنه صفة على وزن أفعل مؤنثها فعلاء)، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أغدو». «يجتاب»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.«الصحاريّا»: مفعول به منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق.
وجملة «أغدو»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يجتاب»: في محل جر صفة لـ«أشقر».
والشاهد فيه قوله: أن «الصحاريَّ» وهي جمع «صحراء» لما قلبت الألف بعد الراء في الجمع ياء، قلبت الهمزة التي أصلها ألف التأنيث، ياء أيضًا.
٧٦٢ - التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٦؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٨٦؛ والممتع في التصريف ص ٣٣٠.
اللغة: جاشت: غلت، وتدفقت، وهاجت. البطاحي: جمع البطحاء وهي المكان المتسع يمر به السيل، فيترك فيه الرمل والحصى الصغار. الرَّغاب: الأرض اللينة الواسعة السهلة.
الإعراب: «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط متعلّق بجوابه. «جاشت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «حواليه»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالياء لأنه مثنى، متعلق بالفعل «جاشت»، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.«ترامت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي «ومدته»: الواو: للعطف، «مدته»: فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء: للتأنيث، والهاء: ضمير متصل مبنى في محل نصب مفعول به «البطاحي»: فاعل مرفوع بالضمة «الرغاب»: نعت مرفوع بالضمة.
وجملة «جاشت»: في محل جر مضاف إليه. وجملة «ترامت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة «مدته».
والشاهد فيه قوله: «البطاحي» وأراد بها «البطاح» جمع بطحاء.
(١) الخبراء: قاع مستدير يجتمع فيه الماء. (لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر».
٣ / ٣٠٤