قال تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٣)﴾ [الحجر: ٩٢ - ٩٣] وقال في حق أعدائه: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ﴾ [الرعد: ١٨] قال الثعلبي: الحساب تعريعف الله عز وجل الخلائق مقادير الجزاء على أعمالِهم، وتذكيره إياهم على ما قدْ نسوه منْ ذلك يدلّ على هذا قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ﴾ [المجادلة: ٦] وقال بعضهم: معنى كونه تعالى محاسبًا لخلقه أنّه يعلمهم ما لهم وما عليهم.
أخرجَ التّرمذي عن أبي برزة رضي الله عنه أنَّ رسول الله - ﷺ - قال: «لا تزول قدما عبد يومَ القيامة حَتَّى يُسأل عن أربعٍ، عن عمرِه فيمَ أفناه؟ وعن علمِه ما عمل به؟ وعن مالِه من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ وعن جسمه فيمَ إبلاه؟» قال الترمذي: حديث حسن صحيح (١).
وأخرج مسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ
(١) رواه الترمذي (٢٤١٧)، والدارمي ١/ ١٤٥ (٥٣٧)، وأبو نعيم ١٠/ ٢٣٢، والمزي في تهذيب الكمال ١٠/ ٥١٧.
٢ / ٧٩٥